
所以談到三觀正還是不正,我覺得這要自己去體會,一切站著說話不腰疼的空談都是耍流氓,我們要知道三觀是一定會主導自己的一切心念言行的,所以在確立三觀的時候,首先要讓自己的內(nèi)心感到踏實,不要跟著別人瞎跑,我們最終不是活給別人看的,別人看著我們再成功,再羨慕,如果我們自己心里不踏實,一切都沒意義 。
最后說一下我對“踏實”的定義,內(nèi)心的踏實,就是內(nèi)心沒有愧疚,不會經(jīng)常因為自己的一些想法,做法而自責,我們可以逃脫別人的譴責,逃脫法律的制裁,但卻無法逃脫內(nèi)心的自責,這個“踏實”就體現(xiàn)在這里,要活得真實而坦蕩,能夠吃嘛嘛香,這才是一個踏實的人生 。
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三觀分別是“人生觀,價值觀和世界觀”,總體來說是一種“看法”,分別對應對“自己”、“物質(zhì)世界”和“精神世界”與自己關系的看法 。
此處的“觀”與《般若波羅蜜多心經(jīng)》中的“觀自在菩薩”的“觀”應該含義一致,原意是“看”,延伸為盡可能脫離主觀意識所形成的客觀看法 。
這些“看法”有些是各自文化遺留的約定俗成(在一個人的三觀塑造中所占權重比較大),有的是在個人成長過程中,接受不同教育背景或者文化經(jīng)歷中重新塑造(但往往會有比較深遠的影響) 。
這種“看法”與各自的行為基本保持一致,也偶有偏差;這些“觀”會影響一個人的言行舉止,驅(qū)動本人一切社會活動的產(chǎn)生,包括擇業(yè)、擇偶、擇友等等 。
我們也習慣于通過一個人的言行舉止來判斷這個人的三觀是否符合主流,或者與自己的三觀是否相同,或者有何不同,這一點更多體現(xiàn)在“價值觀”領域,存在爭議和討論最多的地方 。
“三觀”的形成與個人成長的道德、教育以及事業(yè)環(huán)境會有極大的關系,涉及因素眾多,所以人與人的三觀一定是不同的,至少在世界觀方面幾乎沒有人是相同的,而在某些部分領域會有相似或者相近之處,比如大家都是樂觀派,就是相同的人生觀 。
價值觀方面的爭議和討論最多 。價值觀狹義地講是判斷同一件事物的立場或者價值衡量角度,比如選擇蘋果或華為手機的人是否認同值那么多錢(或者說購買的理由),以“科技含量”為判斷首要元素的人價值觀是相近的,與以愛國情懷而購買華為的立場就不完全相同,我們稱之為價值觀不同,這種不同決定了所產(chǎn)生的行為不同 。
價值觀在生活中對個人的日常行為影響最大,盡管有些價值觀差異沒有對錯之分,但有些價值衡量會有偏差之別,這些差別造成了“千差萬別”的選擇,所以也就有了“五彩繽紛”的人生 。
人生觀往往是自我的認知,通常我們會用自信滿滿的樂觀派,對生活充滿積極的態(tài)度,而用缺乏自信的悲觀主義者來形容一個人的消極人生狀態(tài) 。人生觀是勇氣的源泉,對整個人生狀態(tài)影響最大,往往與幸福感、滿足感、安全感等等有極大關聯(lián),但并非對財富獲得有絕對影響力 。
世界觀關乎個人格局,與往往與受教育程度以及閱歷寬廣程度密切相關,知識和閱歷是一個人的“精神世界”的塑造是最基本的元素,無論是通過廣泛閱讀還是游歷世界,都可以塑造自己的與眾不同的世界觀 。
世界觀對一個普通的人來講影響并非最重要或者深遠,世界觀的寬度與深度對于人生是“錦上添花”的事情,對于事業(yè)大小的影響有決定性作用 。
但不可否認的是,三觀彼此之間會相互影響,或者互相促進,或有彼此牽制 。一個價值觀清晰的人對自我認知會更充滿自信而變得積極樂觀,一個積極樂觀的人生會有更多機會開拓更寬廣的世界觀 。
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