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多歧亡羊文言文翻譯 楊子之鄰人亡羊文言文道理

《多歧亡羊》譯文:楊子的鄰居家丟失了一只羊 , 他已經(jīng)帶領(lǐng)了他的親友等人去找羊 , 又請(qǐng)楊子的仆人一起幫忙找羊 。楊子問:“嘻 , 丟了一只羊 。為什么需要這么多人去追呢?”鄰居回答說(shuō):“岔路太多了 。”
追羊的人回來(lái)后 , 楊子問鄰居:“找到羊了嗎?”鄰居回答說(shuō):“沒有追到 , 還是讓它跑掉了 ?!睏钭訂枺骸盀槭裁磿?huì)讓它跑掉呢?”鄰居回答說(shuō):“岔路之中又有岔路 , 我們不知道它到底從哪條路上跑了 , 所以只好回來(lái)了 ?!睏钭勇犃?nbsp;, 心里難過 , 改變了臉色 , 很長(zhǎng)時(shí)間不說(shuō)話 , 整天沒有笑容 。他的學(xué)生覺得奇怪 , 問他說(shuō):“羊是不值錢的牲口 , 又不是您自己的 , 而您卻不說(shuō)不笑 , 為什么呢?”楊子不回答 , 學(xué)生不知道楊子到底是什么意思 。
楊子的學(xué)生孟孫陽(yáng)從楊子那里出來(lái) , 把這個(gè)情況告訴了心都子 。有一天 , 心都子和孟孫陽(yáng)一同去謁見楊子 , 心都子問楊子說(shuō):“從前有兄弟三人 , 在齊國(guó)和魯國(guó)一帶求學(xué) , 向同一位老師學(xué)習(xí) , 把關(guān)于仁義的道理都學(xué)通了才回家 。他們的父親問他們說(shuō):‘仁義的道理是怎樣的呢?’老大說(shuō):‘仁義使我愛惜自己的生命 , 而把名聲放在生命之后’ 。老二說(shuō):‘仁義使我為了名聲不惜犧牲自己的生命 ?!先f(shuō):‘仁義使我的生命和名聲都能夠保全 ?!@三兄弟的回答各不相同甚至是相反的 , 而同出自儒家 , 您認(rèn)為他們?nèi)值艿降渍l(shuí)是正確誰(shuí)是錯(cuò)誤的呢?”楊子回答說(shuō):“有一個(gè)人住在河邊上 , 他熟知水性 , 敢于泅渡 , 以劃船擺渡為生 , 擺渡的贏利 , 可供一百口人生活 。自帶糧食向他學(xué)泅渡的人成群結(jié)隊(duì) , 這些人中溺水而死的幾乎達(dá)到半數(shù) , 他們本來(lái)是學(xué)泅水的 , 而不是來(lái)學(xué)溺死的 , 而獲利與受害這樣截然相反 , 你認(rèn)為誰(shuí)是正確誰(shuí)是錯(cuò)誤的呢?”
心都子聽了楊子的話 , 默默地同孟孫陽(yáng)一起走了出來(lái) 。出來(lái)后 , 孟孫陽(yáng)責(zé)備心都子說(shuō):“為什么你向老師提問這樣迂回 , 老師又回答得這樣怪僻呢 , 我越聽越糊了 ?!毙亩甲诱f(shuō):“大道因?yàn)椴砺诽喽鴣G失了羊 , 求學(xué)的人因?yàn)榉椒ㄌ喽鴨适Я松?。學(xué)的東西不是從根本上不相同 , 從根本上不一致 , 但結(jié)果卻有這樣大的差異 。只有歸到相同的根本上 , 回到一致的本質(zhì)上 , 才會(huì)沒有得失的感覺 , 而不迷失方向 。你長(zhǎng)期在老師的門下 , 是老師的大弟子 , 學(xué)習(xí)老師的學(xué)說(shuō) , 卻不懂得老師說(shuō)的譬喻的寓意 , 可悲呀!”
原文
楊子之鄰人亡羊 , 既率其黨 , 又請(qǐng)楊子之豎追之 。楊子曰:“嘻!亡一羊 , 何追者之眾?”鄰人曰:“多歧路 ?!奔确?nbsp;, 問:“獲羊乎?”曰:“亡之矣 ?!?曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉 , 吾不知所之 , 所以反也 。”
楊子戚然變?nèi)?nbsp;, 不言者移時(shí) , 不笑者竟日 。門人怪之 , 請(qǐng)?jiān)唬骸把?nbsp;, 賤畜 , 又非夫子之有 , 而損言笑者 , 何哉?”楊子不答 。門人不獲所命 。
弟子孟孫陽(yáng)出 , 以告心都子 。心都子他日與孟孫陽(yáng)偕入 , 而問曰:“昔有昆弟三人 , 游齊魯之間 , 同師而學(xué) , 進(jìn)仁義之道而歸 。其父曰:‘仁義之道若何?’伯曰:‘仁義使我愛身而后名 ?!僭唬骸柿x使我殺身以成名 ?!逶唬骸柿x使我身名并全 ?!巳g(shù)相反 ,  而同出于儒 。孰是孰非邪?”楊子曰:“人有濱河而居者 , 習(xí)于水 , 勇于泅 , 操舟鬻渡 , 利供百口 。裹糧就學(xué)者成徒 , 而溺死者幾半 。本學(xué)泅 , 不學(xué)溺 , 而利害如此 。若以為孰是孰非?”

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