“悅己者容”的意思是：為喜愛(ài)自己的人打扮 ?！皭偧赫呷荨钡脑涫恰芭疄閻偧赫呷荨?nbsp;， 其上一句是：士為知己者用 。“士為知己者用 ， 女為悅己者容”的意思是：賢士樂(lè)于被了解自己的人所用 ， 女子為喜愛(ài)自己的人而打扮 。
女為悅己者容的出處
女為悅己者容出自漢代史學(xué)家司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》 ， 全文辭氣沉雄 ， 情懷慷慨 ， 是對(duì)封建專(zhuān)制的血淚控訴 ， 表達(dá)了司馬遷的光明磊落之志、憤激不平之氣和曲腸九回之情 。
司馬遷三十八歲時(shí) ， 繼父職為太史令 。四十七歲時(shí)以李陵事下獄 ， 受宮刑 。出獄后 ， 為中書(shū)謁者令 。《報(bào)任安書(shū)》是在他任中書(shū)令時(shí)寫(xiě)的 。此篇是司馬遷寫(xiě)給其友人任安的一封回信 。
《報(bào)任安書(shū)》原文節(jié)選
曩者辱賜書(shū) ， 教以慎于接物 ， 推賢進(jìn)士為務(wù) ， 意氣勤勤懇懇 。若望仆不相師 ， 而用流俗人之言 ， 仆非敢如此也 。仆雖罷駑 ， 亦嘗側(cè)聞長(zhǎng)者之遺風(fēng)矣 。顧自以為身殘?zhí)幏x ， 動(dòng)而見(jiàn)尤 ， 欲益反損 ， 是以獨(dú)郁悒而無(wú)誰(shuí)語(yǔ) 。諺曰：“誰(shuí)為為之?孰令聽(tīng)之?”蓋鐘子期死 ， 伯牙終身不復(fù)鼓琴 。何則?士為知己者用 ， 女為悅己者容 。若仆大質(zhì)已虧缺矣 ， 雖材懷隨和 ， 行若由夷 ， 終不可以為榮 ， 適足以發(fā)笑而自點(diǎn)耳 。書(shū)辭宜答 ， 會(huì)東從上來(lái) ， 又迫賤事 ， 相見(jiàn)日淺 ， 卒卒無(wú)須臾之間 ， 得竭指意 。今少卿抱不測(cè)之罪 ， 涉旬月 ， 迫季冬 ， 仆又薄從上雍 ， 恐卒然不可為諱 ， 是仆終已不得舒憤懣以曉左右 ， 則長(zhǎng)逝者魂魄私恨無(wú)窮 。請(qǐng)略陳固陋 。闕然久不報(bào) ， 幸勿為過(guò) 。
譯文
【悅己者容的意思上一句 女為悅己者容什么意思】 少卿足下：從前承蒙您給我寫(xiě)信 ， 教導(dǎo)我用謹(jǐn)慎的態(tài)度在待人接物上 ， 以推舉賢能、引薦人才為己任 ， 情意十分懇切誠(chéng)摯 ， 好像抱怨我沒(méi)有遵從您的教誨 ， 而是追隨了世俗之人的意見(jiàn) 。我是不敢這樣做的 。我雖然平庸無(wú)能 ， 但也曾聽(tīng)到過(guò)德高才俊的前輩遺留下來(lái)的風(fēng)尚 。只是我自認(rèn)為身體已遭受摧殘 ， 又處于污濁的環(huán)境之中 ， 每有行動(dòng)便受到指責(zé) ， 想對(duì)事情有所增益 ， 結(jié)果反而自己遭到損害 ， 因此我獨(dú)自憂悶而不能向人訴說(shuō) 。俗話說(shuō)："為誰(shuí)去做 ， 教誰(shuí)來(lái)聽(tīng)?"鐘子期死了 ， 伯牙便一輩子不再?gòu)椙?。這是為什么呢?賢士樂(lè)于被了解自己的人所用 ， 女子為喜愛(ài)自己的人而打扮 。像我這樣的人 ， 身軀已經(jīng)虧殘 ， 即使才能像隨侯珠、和氏璧那樣稀有 ， 品行像許由、伯夷那樣高尚 ， 終究不能把這些當(dāng)成光榮 ， 只不過(guò)足以被人恥笑而自取侮辱 。
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