甲骨文金文都有“對”字 。我們看看下圖
對，就是對應 ?！墩f文》“應無方也”就是相對應，不論固定的方位 。關于對字的起源，在下看到的有①對火把（火炬）形狀 。②像在地上用手樹立起一根柱子 ?，F在我根據自己的理解作一合理解釋 。
在下看來，對字，應該是“以手執(zhí)燈形”，毫無疑問，寸就是手形 。那么，對字左邊部分就是燈形 。見下圖
這里我帖出來的圖，有陶燈，玉石燈，青銅燈都是三個部分構成，燈碗，燈柱，燈底托 。對照甲骨文，金文字形，不難發(fā)現它們極其相似 。古文字是“因類像形，隨體詰屈的產物 。至于燈碗上面的三四個豎線，那是燈光 。
這里還有問題沒有解決，為什么有的金文對字，右邊不是“寸”（手），而是“犬？難道僅僅是書寫中的異體字，而不存在任何意義？非是 。深入考慮一下，商周造字的年代，照明所用的燃料――油類，不是近代以來才有的煤油一類，而是動物油，比如豬油等，也許是植物油，那個年代也許用樹脂油，如松柏油等，不會普遍，這是由當時的壓榨技術所決定的 。所以動物油大為時興，某些動物要偷油吃，比如老鼠，故此，燈的旁邊有個“犬”字，也不一定就是狗，意思是要“守護”它而已 。見下圖《太保簋》 。帶有犬字旁的古文字有“器，獻”等，以后再深入解說 。
圖中左下角的“對”帶有一個被人誤認為是“貝”異體字，出自《錄伯簋》 。在下認為，那是“鼎”字，在合體字里，不像獨體字那么明顯，而是簡化了一點 。它反映出青銅燈猶如鑄造青銅鼎一般寶貴 。和“貝殼之貝”無關 。
最后我借一首古老而又熟悉的歌謠來作結“小老鼠上燈臺，偷油吃下不來”，這鼠子所偷的必定不是今天的“礦物油”而是香噴噴的動植物油吧！不足處，懇請方家教正 。
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