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廣東三大民系,廣東三大民系，南下的族群不只一個，為何只有客家人自稱“客家”？

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1、廣東三大民系,南下的族群不只一個,為何只有客家人自稱“客家”?_百 …客家人，一個在贛閩粵邊遷徙千年的沉默族群，兩百年前在廣東覺醒，開始影響中國 。從此 ， 有人說，有太陽的地方就有中國人 ， 有中國人的地方就有客家人 。那么，到底何謂客家人呢？
很多人都知道一個說法：客家人是衣冠南渡的中原舊族，獨在異鄉為異客，所以稱之為“客家” 。再具體點，客家人的遷徙還可以分為幾個階段，一路向南：第一次是永嘉之亂，第二次是安史之亂，第三次是黃巢起義 ， 第四次是宋室南渡，接下來的南宋滅亡、明朝解體、太平天國覆滅，最后他們中的一部分一直走到了東南亞 。相關問題可以查看（同是客家，為什么福建客家人下南洋遠比廣東客家少？）問題是，南下漢人肯定不止一個族群，大家來到南方都是客，為什么只有現在說客家話的這群人成為了“客家人”？
1815年，廣東惠州的東莞、博羅發生過幾次土客械斗，時任惠州豐湖書院山長的徐旭曾因學生之邀，口述了一篇《豐湖雜記》，解釋客家人為什么世居當地數百年仍稱為“客人” 。他說：“今日之客人，其先乃宋之中原衣冠舊族，忠義之后也……客者對土而言 。土與客之風俗語言不能同，則土自土，客自客 。土其所土，客吾所客，恐再千數百年 ， 亦猶諸今日也 ?！焙笫缹W者普遍認為 ， 這是首篇論述客家的文獻，標志著客家族群意識的誕生 。
1860年前后，廣東西路發生了更加慘烈的土客大械斗，死傷人數高達百萬 。事件平息后，廣府人與客家人的戰爭延伸到筆端 。同治《新會縣志》、光緒《新寧縣志》謾罵客家人為“匪”、“賊” 。1905年出版的《廣東鄉土歷史》教科書稱：“廣東種族有曰客家、福佬族，非粵種，亦非漢種 ?！笨图椅娜藠^起反擊，紛紛著文論證自己非但是血統純正的漢族，還特別優秀 。
黃遵憲等客家知識分子對客家認同起到了重要作用 。中立者為黃遵憲（1848－1905） ， 晚清詩人，外交家、政治家、教育家 。
而客家人的“客”，從本地人眼中的外地“客人”，變成一個自覺的族群“客家”，形成明顯的社群認同，就起源于這種土客矛盾中 。從清末開始，為了反對本地人施加的偏見 ， 客家知識分子開始發掘和構建客家人的歷史，“中原舊族說”應運而生 。
1933年，客家學奠基人羅香林的《客家研究導論》開篇即說：“南部中國，有一種富有新興氣象、特殊精神、極其活躍有為的民系 ， 一般人稱他們‘客家’，他們自己也稱‘客家’ 。他們是漢族里頭一個系統分明的支派 ?！痹摃还J為客家學開山之作 。毋庸諱言，羅香林的研究也帶有強烈的情感色彩 。
在客家文化的構建過程中 ， 最重要的是將客家話追認為中原正音 。章太炎認為 ， 清末出現客家話運動后 ， “自是客語大朗，而客籍之民，亦可介以自重矣” 。從此 ， 客家人開始有了明確的族群意識和自豪感，講客家話不再是“外地人”的標識 。
客家人是一個默默無聞的民族，他們在江西、福建和廣東邊境遷移了數千年，客家人是中原的老人，穿著朝南的衣服 。所以被稱為“客家人” 。
更具體地說 ， 客家人的遷移分為好幾個階段進行的：首先是永嘉起義 ， 其次是安史起義 ， 第三階段是黃巢起義，第四階段是宋朝南渡，然后是南宋滅亡，明朝滅亡 ， 最后是滅亡 。太平天國的，最后，他們中的一些人遠赴東南亞 。問題是，一定有一個以上的漢族群體生活在南方 ， 他們到南方來都是客人，為什么只有講客家話的群體才成為“客家人” 。
客家人信仰佛教、道教和儒學，他們有強烈的祖先崇拜意識，宗祠和宗譜可以反映他們的宗教文化 。祠堂是客家宗族繁榮昌盛與祖先崇拜相結合的產物，每個自然村都有祠堂，有的姓氏不僅有總祠堂，還有副祠堂和支祠堂，這種風俗與廣佛人的風俗十分相似 ， 也有與嶺南地方文化相互交流、融合的因素 。
客家人信仰佛教、道教和儒學，他們有強烈的祖先崇拜意識，宗祠和宗譜可以反映他們的宗教文化 ， 祠堂是客家宗族繁榮昌盛與祖先崇拜相結合的產物 。每個自然村都有祠堂，有的姓氏不僅有總祠堂，還有副祠堂和支祠堂，這種風俗與廣佛人的風俗十分相似，也有與嶺南地方文化相互交流、融合的因素 。
客家文化源遠流長，已成為廣東三大民俗文化之一 ?？梢哉f，客家人是廣東的三分之一 ， 客家人不再是“客家人” 。
因為很多時候自己稱呼就是自己的稱呼不需要改變，歷史也是這樣
因為叫客家人，所以他們就是客家人，這是必須的流傳下來的
客家人自稱“客家是因為自己喜歡的呢，沒什么可糾結的呢

廣東三大民系,廣東三大民系，南下的族群不只一個，為何只有客家人自稱“客家”？


2、廣東人一般是什么民族?廣東省是56個民族成分齊全的省份 ， 漢族人為主 。
少數民族人口461.7萬人（此數據來源于公安統計） ， 占全省總人口的2.99% 。
世居少數民族有壯、瑤、畬、回、滿族 。
壯族主要分布在連山、懷集、廉江、信宜、化州、羅定等縣（自治縣、市）；
瑤族主要分布在連南、連山、連州、陽山、英德、乳源、樂昌、仁化、曲江、始興、翁源、龍門、陽春等縣（自治縣、市、區）；
畬族主要分布在乳源、南雄、始興、增城、和平、連平、龍川、東源、豐順、饒平、潮安、海豐、惠東、博羅等縣（自治縣、市、區）；
回族主要分布在廣州、深圳、珠海、肇慶、汕頭、佛山、東莞等市；
滿族主要分布在廣州市 。
擴展資料：
廣東的漢族居民，主要可分為廣府、客家與潮汕三大民系 。三大民系的形成，是中原漢族與嶺南土著長期融合的結果 。這種融合早已有之，而較大規模的融合則始于秦征嶺南，經過兩晉、兩宋、明末三次移民高潮（來自中原地區，還包括楚、吳越、閩等嶺北地區），逐漸形成了三大民系 。
由于歷史上的種種原因，三大民系的人民長期各自保持其生活習俗、文化意識和性格特征，共同構成了廣東文化豐富多彩、千姿百態的風情魅力，并以其各自的優勢，促進了嶺南文化的發展 。
但是，三大民系的形成，有各自不同的歷史背景、自然環境、文化基因、經濟條件，加上語言不通，彼此之間長期缺乏正常的交往溝通，不僅民系之間社會經濟、精神文化的發展極不平衡，就是在同一民系中，邊遠山區與沿海平原地區也有較大差距 。
三大民系的分布：
廣府民系：主要分布在廣州、佛山、東莞以及粵西南的廣大地區 。
潮汕民系：主要分布在汕頭、潮州、揭陽、汕尾等地 。
客家民系：主要分布在梅州、河源、惠州、韶關、深圳龍崗等地 。
參考資料來源：廣東省人民政府網-民族宗教
廣東的人口分屬56個民族，廣東人亦稱粵人，其中漢族人口有9030萬人，占總人口的98.02%；
少數民族人口164萬人，占1.98% ， 主要有壯族、瑤族、畬族、回族、滿族等；
還有近年從全國各地移居到廣東，獲得本地戶口的新移民；以及居住在海外的廣東籍華人、華僑、華裔，港澳同胞等 。
擴展資料：
廣東的漢族居民，主要可分為廣府、客家與潮汕三大民系 。三大民系的形成，是中原漢族與嶺南土著長期融合的結果 。由于歷史上的種種原因，三大民系的人民長期各自保持其生活習俗、文化意識和性格特征 。 
廣府民系主要由中原移民與古越族融合而成 。廣府民系文化特征以珠江三角洲最為突出，既有古南越遺傳，更受中原漢文化哺育 ， 又受西方文化及殖民地畸形經濟因素影響，具有多元的層次和構成因素 。廣府民系分布的地域西江、北江流域及珠江三角洲在廣東是中華文化最早開發的地區。
古代中原漢人因為貶謫或者政權更迭等原因不斷南遷嶺南，也把中原的漢語（即中原雅語）帶到嶺南 ?；浾Z是中原雅言于秦漢時期傳播至兩廣地區與當地古南越語相融合產生的一種方言 。
據說客家先民是來自進入嶺南的中原移民，在南遷過程與本地土著融合而形成客家民系 。由于南遷入粵較遲，平原的肥沃地帶已被當地人和先期移民占據，故客家人多處閉塞貧困的山區，有“逢山必有客，無客不住山”之俗語，非艱苦奮斗無以圖存 。
秦漢以后，漢文化向嶺東擴展 。晉唐時期，中原主流文化影響逐漸擴大，陳元光平定泉潮間蠻僚嘯亂、韓愈謫任潮州刺史，是這一時期的重要事件 。宋元時期 ， 大量移民入潮，閩文化北來，使潮汕地區全面開發，是潮汕文化形成的重要環節 。明清時期，最終形成有鮮明特征的潮汕民系文化 。
參考資料來源：百度百科-廣東人 
我來說吧，廣東人一般可以分為如下：
一，廣府人 ， 俗稱漢族廣府民系，其實主要就是漢族和鮮卑族混血的北魏唐人后裔以及部分秦漢漢族后裔 。源于唐朝安史之亂南遷 。說粵語 。其實這里有關粵語的一些題外話，有些人在粵語里找到和壯侗語族相同的詞 。其實那些契丹為宋金聯軍所滅后一部分后裔南遷至云南，并與壯族、傣族等通婚，所以壯侗語族吸收了部分契丹族語言的詞語詞匯，而契丹族與鮮卑族同源于蒙古語族 ， 因此本身就有些同源詞，所以壯侗語族會有部分詞和粵語相似和同，因為這些是源于蒙古語族的古老詞，非壯侗語族原有詞 。
二，客家人，俗稱漢族客家民系 ， 是宋朝時期南遷的漢人 。是漢族跟苗族等苗瑤語族混血的后裔 。說客家話 。
三，潮汕人，俗稱漢族潮汕民系 ， 是晉代就南遷的廣東漢族 。
四，D家人，俗稱漢族D家民系，很多人認為D家是百越，其實不然，他們其實是東晉末年盧循、孫恩起義軍的后裔 。孫恩、盧循起義失敗后，其后裔便居于水上，并且以盧亭魚人等都市傳說惑眾以躲避朝廷追殺從而繁衍下來 。D家人其實遍布廣東、福建、江浙甚至日本沿海 。不過后來已經重新上陸 。如果非要說純種漢人的話，他們應該反而是最比較接近的，因為居于水上 ， 而且是東晉末年起義人士后裔 。由于遍布沿海，故語言不一 。
五，黎族等少數民族 。這群其實才是百越后裔 。
至于其他因為數量相對稀少 ， 故不贅述 。不過相互通婚已久，但整體可以這么說：秦漢漢族20%，百越20% ， 唐朝漢族（混有大量北魏鮮卑族血統）30%，宋朝漢族30% 。
有人認為廣東人是漢族，北方人是胡族 ， 事實與之相反 。
認為北方人是胡族的理由，在于西晉時北方漢人被殺滅，余下的和胡族通婚 。這種觀念是錯誤的 。首先 ， 殺掉的漢人和混血的漢人是少數，這不待多辯 。其次 ， 就算北方以胡族為主，西晉之后還是創造出了輝煌的唐宋文化 。
反觀廣東，則不然 。廣東自古就是越族居住地 ， 之所以認為廣東人是漢族，是戰亂年代極少數北方士人南遷的緣故 。
這里請注意 ， 北方漢人部分被殺，剩下的就被指稱為是胡族了 。南方越族部分被同化，然后今天開始自詡為漢族 。原來這是國民黨據地抗 ， 造謠生非，鞏固人心的結果 。
有什么直接證據嗎?有 。
證據一:廣東人身材矮??，基因属釉湯南亚?是越族啊 ， 祖先不是炎黃華夏)
證據二：廣東人智力低下 。廣東人自稱祖先是南遷的中原士人(精英階層)，那么其智力應該要強過北方胡族才對 。
情況完全相反 。
有權威調查機構發現，東亞人的平均智力為全球次高 ， 105(中國的平均智力也是105) 。這是公認了的 。
其中，中原地區的平均智力為107，是最高的 。廣東省只有99 ， 遠低于全國平均水平，是漢族省份中唯一一個低于100的省份 。如果除去近些年南遷的北方人，此數字必將更低 。
廣東人主流族群主要有廣府人、客家人、潮汕人等 。
廣東人，一般指籍貫廣東、祖籍廣東或在廣東出生的人 。廣東人主要分為廣府、客家和潮汕三大族群 。廣東的人口分屬56個民族，廣東廣府人亦稱粵人 人口最多，其中漢族人口有9030萬人，占總人口的98.02%;少數民族人口164萬人，占1.98%，主要有壯族、瑤族、畬族、回族、滿族等，還有近年從全國各地移居到廣東 ， 獲得本地戶口的新移民 。以及居住在海外的廣東籍華人、華僑、華裔，港澳同胞等，此詞條將新移民、少數族裔、廣東籍海外人士以及港澳同胞全部歸于一個其他類，共分為四類 。
廣東三大民系,廣東三大民系，南下的族群不只一個，為何只有客家人自稱“客家”？


3、嶺南三大民系中最早形成的是你好，嶺南三大民系包括廣府民系、客家民系、福老民系，其中最早形成的是廣府民系 。
1.廣府民系是三大民系中最早形成的漢族居民體系 ， 也是嶺南三大民系中分布地區最廣、人口最多、最具嶺南文化典型性和代表性的民系 。廣府民系的方言粵語，即廣州話或廣東話，是嶺南的古老語言，它的歷史最早可以追溯到秦統一嶺南時期 。
廣府民系中的廣府文化
2.客家民系的特點是宗族觀念強，喜愛唱山歌 。有刻苦耐勞性格和一定的“山地意識” ， 念念不忘祖宗盛德 。他們尊師重教 ， 崇尚詩書，秉承了中原文化“書香門第”的特質 。他們一向以讀書為榮，以讀書識字為“一技之長” 。
客家文化
3.福老民系的特點是有強烈的商品意識，富于冒險開拓的精神 。但有急功近利，行為短期化的弱點 。潮州人喜愛喝工夫茶，聽典雅富麗的潮劇 。
廣東三大民系,廣東三大民系，南下的族群不只一個，為何只有客家人自稱“客家”？


4、嶺南三大民系中最早形成的居民共同體廣府民系是嶺南三大民系中最早形成的居民共同體 。
嶺南三大民系：廣府民系、客家民系、潮汕民系 。秦漢以來，中原漢族南遷，與嶺南土著居民融合，逐步形成廣府、客家與潮汕三大民系，成為廣東漢族的重要組成部分 。
由于不同的歷史背景、居住環境、文化基因、經濟條件，加上語言差異 ， 三大民系各自保持其生活習俗、文化意識、性格特征 。
廣府民系指的是分布在以珠江三角洲為中心地區的使用粵方言的居民 。粵方言以廣州方言為標準音 。在廣東三大民系中分布范圍最廣，是廣東風俗文化的主要代表 。
粵方言主要流行于粵中、粵西和粵北部分地區 。據1994年統計，廣東使用粵語人數約3800萬人，全世界使用粵語人數約7000萬人 。
客家民系以客家方言為界定依據 ?？图曳窖砸悦房h方言為標準音，主要流行于興梅地區、東江流域以及粵北 。廣東境內純粹使用客家方言的縣（市、區）有15個，非純粹使用客家方言的縣（市、區）50個 。
據1994年統計，廣東的客家人約2100萬人，全世界講客家話的約6500萬人 。
潮汕民系使用的潮汕方言屬閩南話支系，簡稱“潮語” ， 又稱“潮州話” 。原以潮州方言為標準音，60年代后改以汕頭方言為標準音 。廣東使用潮語人數約1000萬人，全世界約2500萬人以上 。
廣東三大民系,廣東三大民系，南下的族群不只一個，為何只有客家人自稱“客家”？


5、嶺南三大民系最早形成居民共同體嶺南三大民系最早形成居民共同體是廣府民系、客家民系、潮汕民系 。
廣府民系分布在以珠江三角洲為中心地區的使用粵方言的居民 ?；浄窖砸詮V州方言為標準音 。廣東三大民系中分布范圍最廣，是廣東風俗文化的主要代表 ?；浄窖灾饕餍杏诨浿小⒒浳骱突洷辈糠值貐^ 。廣東使用粵語人語人數約3800萬人 ， 全世界使用粵語人數約7000萬人 。
客家民系 以客家方言為界定依據 ?？图曳窖砸悦房h方言為標準音，主要流行于興梅地區、東江流域以及粵北 。廣東境內純粹使用客家方言的縣(市、區)有15個 ， 非純粹使用客家方言的縣(市、區)50個 。據1994年統計 ， 廣東的客家人約2100萬人 ， 全世界講客家話的約6500萬人 。
潮汕民系 使用的潮汕方言屬閩南話支系 ， 簡稱“潮語” ， 又稱“潮州話” 。原以潮州方言為標準音 ， 60年代后改以汕頭方言為標準音 。廣東使用潮語人數約1000萬人 ， 全世界約2500萬人以上 。
明代《永樂大典》引宋代《圖經志》曰:“潮之分域隸于廣 ， 實古閩越地 。其言語嗜欲與閩之下四州頗類 ， 廣、惠、梅、循操土音以與語 ， 則大半不能譯 。惟惠之海豐與潮為近 ， 語音不殊 。
【廣東三大民系,廣東三大民系，南下的族群不只一個，為何只有客家人自稱“客家”？】社區治理是出卷人 ， 我們是答卷人 ， 人民群眾才是真正的閱卷人 。社區治理精細化的好不好 ， 老百姓的感受最直接 ， 也最有發言權 。社區治理不是“獨角戲”而是“協奏曲” ， 要讓全民參與，形成合力 ， 不斷擴展社區治理空間 。

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