城市像圍棋的棋盤，而人像棋子 。城市將人分布在每個格子里 。不同在于，它的橫線和豎線，交織得更長、更細密，組成的格子也更多，更多 。每一個人都既有可能是有利于別人達到目的的彈跳板，也有可能是障礙別人成功的絆腳石 ?？此苹靵y的一片棋局，其實每一個棋子都在努力證明自己存在的意義 。無秩序中包含著原則性和規律性，深不可測，玄化各異 。城市是最崇高也是最檢驗個人適應能力和生存能力的所在 。一切親情、友情、愛情，育于其中，生動的近于亢奮，善變的近于刺激 。擺布棋局的，卻是一只無形的大手——它是時代，它是社會，它是城市生活本身 。它改變人的命運軌跡，如同兒童改變圖畫排版一樣任性 。
想要描寫濃烈的希望，就必須先要描寫深層的黑暗，人生亦是如此 。
，我首先想到賈樟柯的電影，賈科長的片子大多灰色，而恰恰所謂消極里學會看到的應該是更真實積極的一面，而非掩耳盜鈴似的積極 。人只要來到這個社會大染缸，目光僅僅只放到所謂陽光一面 是沒有最根本意義的，不是所有的人生都有道理可講，那個所謂善不免掉入一些二分法則的對立面里，無法實現真正的慈悲心與豁達健康的心態 。所謂見識，更多應該是世情的見識 。
另外，我想到一個備受大眾爭議的文學作品，《金瓶梅》 。它里面的人物是“成年人”，和《紅樓夢》的世界十分不同 。在紅樓世界里，“好”的角色都還不是成人，而成年不是意味著腐敗墮落，就是意味著像元春那樣近乎非人和超人的權力 ?！都t樓夢》盡管有很多半好半壞、明暗相間的人物，但是它自有一個清楚的道德秩序，把毫不含糊的善良與毫不含糊的邪惡一分為二 。也許因為《金瓶梅》里沒有一個人是百分之百的善良或天真的，作者要求我們理解和欣賞一個處在某個特定時刻的人，即使在我們批評的時候，也能夠感到同情 。我曾更喜歡紅樓夢，如上所說偏愛《紅樓夢》，那么也許是出于對純潔的無情的追求，而當歷盡世事紛雜，見識到所謂骯臟和腐爛后，這種對純潔干凈的欲望最終是缺乏慈悲的 。
《紅樓夢》是主要寫寶玉黛玉等主要人物青春年華的作品，青少年更多期待真實情感，純真無暇的思想以外，相對缺少了一些對成年人不同人經歷背后的慈悲和包容，而金瓶梅人性看似復雜不堪背后，也恰恰是每一個人都逃離不了的現實里面 經歷無奈后會有更多的豁達與包容，于自己也是一種莊重和放過，這里面反而就多了情。人不管是對自己還是對世人品性和情感要求過高時難免眼里容不得沙子，也就少了些豁達?；剡^頭來再看林黛玉的看似不通情不通達的部分，個性背后也有其身世境遇的復雜性，很多時候，人性本善和人性本惡之爭本來就沒有意義 。無非是《金瓶梅》用現實復雜看似無情里讓人有情，《紅樓夢》里用看似有情專情崇高里面，讓人意識到這部分恰恰容易缺少了豁達包容心。
恩生于害，害生于恩 。很多時候那個善惡好壞對錯也不是從人的視線所及能夠衡量的 。
林清玄有一篇小散文，叫《心田上的百合花開》，在一個偏僻遙遠的山谷，有一個高達數千尺的斷崖，不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合……
《心田上的百合花開》借花喻人，借百合與周邊野草的區別來比喻人堅持自己的孤獨和倔強，比喻人的高潔和凈美 ?！拔乙曰ㄗ鲎C”像一句誓言，一句在逆境中堅持自我的誓言 。同時也更像一種修為的境界，唯有耐得住誤解與寂寞，方能獲得人生的大自在 。不爭、不辯、不聞、不看，溫月光下酒，聽心上百合盛開都是林清玄用散文構建的禪意空間 。
推薦閱讀
- 如何做比薩，如何制作芝士披薩
- 烤箱烤腸用錫紙嗎，空氣炸鍋烤腸需要錫紙嗎
- 鵲能組的詞語
- 苦瓜榨汁需要去籽嗎
- 干蓮子需要泡多久，干蓮子要泡多久，只能短時間浸泡？
- 群聚而笑之的而的用法
- 雀和鵲的區別
- 染卡需要什么
- 古代麻核是什么，老農說：知了殼是個“寶”，你知道它在農村生活中有什么用嗎？
- 饒平辦理港澳通行證需要什么證件