兩者都不真實，無論是史記還是竹書編年史，都是以姚舜禹為統(tǒng)一政權(quán)的 。其中的堯舜禹是君臣關(guān)系，所以皇帝的位置可以退位，也可以篡位 。真的嗎？夏、商、Xi和周朝都不是絕對的君主政體，更不用說更早的原始社會了 。其實這是春秋戰(zhàn)國時期不同學(xué)派的學(xué)者進行的古代改制 ?！妒酚洝返南嚓P(guān)內(nèi)容最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期的《論語》、《墨子》，出土的《容石成》、《唐虞之道》都主張禪讓 。
【舜囚禁堯奪取帝位竹書紀(jì)年史記究竟誰在說謊】戰(zhàn)國初期由于退位論的盛行，很多君主都有過想退位的記錄，比如秦孝公想退位商鞅，魏惠王想退位惠子，但都沒有真正實施 。唯一這樣做的是燕王退位盧茂壽，結(jié)果他死了，國家亡了 。當(dāng)事人孟子修正了自己的理論，認(rèn)為堯舜禹不是退位，而是天道退位 。這其實是一種巧妙的辯護 。與此同時，法家篡權(quán)論開始興起，出現(xiàn)了這種竹簡《史記》、《韓非子》記載的堯舜禹政變 。
我們只要牢牢把握一點：禪讓和世襲都是戰(zhàn)國學(xué)者托古改制的理念 。
只要牢牢把握一點:退位和世襲是戰(zhàn)國學(xué)者古改的概念 。
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