和諧的音樂，和諧的場景，和諧的詩歌、散文，似乎人生來有一種追求秩序和和諧的內(nèi)在傾向，而且這種傾向越來越強(qiáng)烈，也越來越被需要，以至于最終我們希望自己無論遇到什么事都能待人和氣，希望到處充滿和諧 。 然而即使我們大唱和諧之贊歌，即使我們嘗試營造出一種一派祥和的場景氛圍，我們都無法避免不正視不和諧相對于和諧不可動搖的位置：即對我們自身以及對我們的生活所帶來的種種好處 。
西方哲學(xué)可以考究的歷史始于公元前六百年，在它的發(fā)展期間始終存在著兩種不同的張力，而就是這兩種完全不同的張力即或者加強(qiáng)或者減弱社會束縛的彼此交織的力量促進(jìn)了人們提出了大膽的假設(shè)和實(shí)驗(yàn)，并且不僅發(fā)展了哲學(xué)本身，還成為自然科學(xué)的起點(diǎn) 。
【忍讓思維讓女性失去了什么？/表面和諧，內(nèi)心充滿怨氣的老好人】就像完全的社會束縛會讓人成為權(quán)力的犧牲品一樣，完全的和諧也會讓人們成為他人思想的反復(fù)咀嚼者和復(fù)述者，成為那些隱性的權(quán)威的盲從者 。 當(dāng)然，這并不是鼓勵(lì)我們故意為了不和諧而打破和諧，而是說我們應(yīng)當(dāng)有質(zhì)疑和諧和選擇不和諧的獨(dú)立思考的系統(tǒng)以及勇氣和膽量 。
很多人為了獲得他人的好感或者維持彼此之間的關(guān)系會選擇一味的附和和順從對方的意愿，總是以一個(gè)老好人角色不斷的忍讓，這樣的忍讓事實(shí)上是對真實(shí)自我的情感和情緒的隱藏和壓抑 。 當(dāng)然，這可能維持表面的和諧或者彼此之間的脆弱的聯(lián)結(jié) 。 但是歷史事實(shí)證明，那些有著相反舉動的人可能會獲得同樣甚至更高的尊重和禮遇 。 一位君王終于攻下一座城池之后，決定大赦城里的婦女和孩子，允許她們帶走自己能夠帶來的任何物品，這些勇敢的婦女為了解救自己的家人，雖然身體瘦弱但是個(gè)個(gè)背起自己的男性家屬 。 這樣的場面感動了這位殘暴的君王，這些婦女的勇敢和仁慈深深的觸動了他，最終全城獲得大赦 。 歷史上名留青史的也往往是那些不懂得順從并且勇于打破假象的和諧之聲的勇士，比如我國一些偉大的詩人，屈原，杜甫等 。
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