段成式約生于唐德宗貞元十九年（公元803年），卒于懿宗咸通四年（公元863年），他寫的《葉限》要比夏爾佩羅的《灰姑娘》早800年！在這800年中，中國西南少數(shù)民族的少女葉限漸漸地演變成歐洲的少女辛德瑞拉，輕若羽毛的金鞋，演變成了水晶鞋，國王演變成了王子，另外還添加了南瓜馬車、舞會、午夜12點等橋段 。
然而，基本的形象和情節(jié)沒有大的出入——善良的少女，惡毒的后媽，后媽的女兒，少女偷偷地參加集會，回家途中遺落一只鞋子，國王（王子）找遍全國的女人試鞋除了少女無人穿得上，等等 。歐洲人只是對文學加工和再創(chuàng)造而已 。
《灰姑娘》這個美麗的故事，想來可能是從中國傳出的 。絲綢之路，航海商人，打到歐洲的元朝軍隊，傳教士等等皆有可能吧 。
《酉陽雜俎》記述了一些神奇的故事（網(wǎng)絡圖片）
附：《酉陽雜俎.葉限》原文
（唐.段成式）
南人相傳秦、漢前有洞主吳氏，士人呼為吳洞，娶兩妻 。一妻卒，有女名葉限，少惠，善陶金，父愛之 。末歲，父卒，為后母所苦，常令樵險汲深 。
時嘗得一鱗，二寸余，赪鬐金目 。遂潛養(yǎng)于盆水，日日長，易數(shù)器，大不能受，乃投于后池中 。女所得余食，輒沉以食之 。女至池，魚必露首枕岸，他人至，不復出 。
其母知之，每伺之，魚未嘗見也；因詐女曰：“爾無勞乎，吾為爾新其襦 ?！蹦艘灼浔滓?。后令汲于他泉，計里數(shù)百也 。母徐衣其女衣，袖利刃，行向池，呼魚，魚即出首，因斤殺之 。魚已長丈余 。膳其肉，味倍常魚 。藏其骨干郁棲娥之下 。
逾日女至，向池，不復見魚矣 。乃哭于野，忽有人被發(fā)粗衣，自天而降，慰女曰：“爾無哭，爾母殺爾魚矣 。骨在糞下，爾歸可取魚骨藏于室 。所須第祈之，當隨爾也 。”女用其言，金璣衣食，隨欲而具 。
及洞節(jié)，母往，令女守庭果 。女伺母行遠，亦往 。衣翠紡上衣，躡金履 。母所生女認之，謂母曰：“此甚似姊也 。”母亦疑之 。女覺，遽反，遂遺一只履，為洞人所得 。母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮 。
其洞鄰海島，島中有國名陀汗，兵強，三數(shù)十島，水界數(shù)千里 。洞人遂貨其履于陀汗國，國主得之，命其左右履之，足小者履減一寸 。乃令一國婦人履之，竟無一稱者 。其輕如毛，履石無聲 。陀汗王意其洞人以非道得之同，遂禁錮而拷掠之 。竟不知所從來，乃以是履棄之于道旁 。即遍歷人家捕之 。若葉有女履者，捕之以告 。陀汗王怪之 。乃搜其室，得葉限，令履之而信 。葉限因衣翠紡衣，躡履而進，色若天人也 。始具事于王 。載魚骨與葉限俱還國 。其母及女即為飛石擊死，洞人哀之，埋在石坑，命曰“懊女?！?。洞人以為媒祀，求女必應 。
陀汗王至國，以葉限為上婦 。一年，王貪求祈于魚骨，寶玉無限 。逾年不復應，王乃葬魚骨干海岸，用珠百斛藏之，以金為際 。至征卒叛時，將發(fā)以贍軍 。一夕，為海潮所淪 。
【童話《灰姑娘》溯源 中國版的《灰姑娘》早800年 灰姑娘的作者是誰】成式舊家人李士元所說 。士元本邕州洞中人，多記得南中怪事 。
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