三藏十二部（佛教三藏十二部經(jīng)典）
相信學佛的人都知道，在佛教中有三藏十二部經(jīng)典浩如煙海之說，那你知道具體的意思嗎？“三藏”是經(jīng)藏、律藏和論藏 。經(jīng)藏是佛所說的經(jīng)文，律藏是佛所制的戒律，論藏是佛弟子所造的論 ?！笆俊笔菍⒎鸾?jīng)分為十二類，也叫十二分教 。即長行、重頌、孤起、譬喻、因緣、無問、自說、本身、本事、為曾有、方廣、論議和授記 。
其實，誦讀佛經(jīng)和日常讀書不一樣，日常讀書讀完一遍就索然無味，不想讀了，而佛經(jīng)卻不然 。一部佛經(jīng)的經(jīng)義博大精深，讀十遍、讀一輩子仍然覺得很有味道，因此，佛教常說，一個人讀懂一本佛經(jīng)就夠了 。這五部佛經(jīng)典籍，你讀過幾部？
第一部：《楞嚴經(jīng)》《楞嚴經(jīng)》又稱《大佛頂首楞嚴經(jīng)》，是諸菩薩的修行“報告”，通過誦持經(jīng)文，能夠讓學佛人不被自身業(yè)障所困，也不會被外道邪見障礙，由凡夫起修，一路直趨無上菩提莊嚴佛果 。經(jīng)云，末法時代，楞嚴先滅 。但是，只要佛子能常誦讀此經(jīng)，就不會受外道邪見的左右，幫助自己破迷開悟，速證菩提，也能護持正法久住娑婆 。
第二部：《華嚴經(jīng)》佛家說：“不讀《華嚴》，不知佛家之富貴 ?！边@個富貴究竟是如何富貴呢？
即是說就算是有再多的黃金白銀，也不如《華嚴經(jīng)》的一個字貴 。因為我們會體會到《華嚴經(jīng)》中一個字的無窮無盡的無量義，這是沒有辦法用具體的物質(zhì)來衡量的，或者說也沒有辦法用語言來描述的 。
【佛教三藏十二部經(jīng)典 三藏十二部】《華嚴經(jīng)》提到：“三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造 ?！毙氖且磺械母荆斘覀兊男臎]有了任何的束縛，所得到的福德，功德與能量等都是無量無邊的 。
第三部：《金剛經(jīng)》《金剛經(jīng)》全名《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，是大乘佛教所奉持的一部佛經(jīng)，全文共計5180字（鳩摩羅什譯本） 。這部佛經(jīng)，是學佛的人，用以打開自己的智慧、達到開悟的一部佛經(jīng) 。禪宗六祖慧能大師，就是聽聞此經(jīng)中的一句“應無所住，而生其心”而開悟 。
《金剛經(jīng)》中有許多的經(jīng)典佛句，比如“凡所有相，皆是虛妄”、“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得”、“一切有為法，如夢幻泡影”等等 。深入領(lǐng)會佛經(jīng)句子中的含義，對我們開啟內(nèi)在智慧很有幫助 。
第四部：《善生經(jīng)》《善生經(jīng)》是一部宣示學佛以提升人倫道德、實踐人乘善法為根本的經(jīng)典 。佛法約可分五乘：一、人乘法，二、天乘法，三、聲聞乘法，四、緣覺乘法，五、菩薩乘法 。人乘法以五戒十善為根本，能修中品十善即得人身，依此善行以保持人格，并使來世不失人身 。
佛陀應化在人間，所以佛陀說法教化的對象是以人類為根本，佛初成道時即先為提謂長者等說五戒十善等人乘善法 。人乘善法上可通于天乘，進而可為聲聞、緣覺、菩薩等出世善法的基礎(chǔ) 。
第五部：《法華經(jīng)》《法華經(jīng)》，全稱《妙法蓮華經(jīng)》，是佛陀釋迦牟尼晚年說教，宣講內(nèi)容至高無上，明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛 。佛在《法華經(jīng)》中說：“諸佛世尊，唯以一大事因緣故出現(xiàn)于世 ?！?/p>
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