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國(guó)家為啥不承認(rèn)穿青人 中國(guó)多少個(gè)民族
按照這個(gè)說(shuō)法，穿青人也是明朝漢族征南將士與當(dāng)?shù)赝磷迓?lián)姻的后代 。且在流亡貴州省一帶后，在當(dāng)?shù)匕布蚁聛?lái)后，他們開(kāi)始以農(nóng)業(yè)為生，開(kāi)墾田地、種植莊家，并與當(dāng)?shù)氐耐磷褰Y(jié)婚繁衍后代 。
可見(jiàn)穿青人與土族有著極其密切的關(guān)聯(lián)，這也是為何他們會(huì)對(duì)于大地那么信奉，他們的圖騰崇拜——山魈（所謂的山神）也是與此有關(guān)系的 。
他們定居在偏遠(yuǎn)的深山之中，遠(yuǎn)離中原民族，閉塞的山中和久遠(yuǎn)的歲月讓他們形成了一個(gè)特殊部落——穿青 。事實(shí)上，這個(gè)名字的由來(lái)也很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄兊膫鹘y(tǒng)服飾與其他民族的很大不同，且?guī)缀醵际乔嗌姆?，所以有了“穿青人?。
而他們也慢慢地有了自己獨(dú)特的習(xí)俗和文化，諸如衣食住行、神明尊崇、語(yǔ)言文字……
（3）第三便是本土的宗教信仰
穿青人的信仰很高，在其生活的地方有修建著許多宗教場(chǎng)，諸如平水圣王廟、孝佑宮、楊府殿、三港殿、太陰宮……此外，在每年農(nóng)歷的正月初五，為了驅(qū)趕瘟疫，迎接新的一年，會(huì)由穿青人的巫師披上毛皮裝扮成崇拜的山魈，到各村各戶(hù)去舉行儀式 。
可以說(shuō)，他們對(duì)于敬奉祖先、尊崇神明有著濃厚的信仰，宗族文化非常濃郁 。
（4）最后便是穿青人特色的語(yǔ)言了
穿青人有著自己的語(yǔ)言，他們將其稱(chēng)為“老輩子話(huà)”，其實(shí)是一種流傳在貴州的黔南以及黔東南地區(qū)的漢語(yǔ)方言，與江西、湖北、湖南的漢語(yǔ)方言有一定程度上的相似和淵源 。
時(shí)至今日，隨著普通話(huà)的普及，年輕一代的穿青人已經(jīng)很少使用這一“老輩子話(huà)”了，不過(guò)在他們的口音之中，還是能夠聽(tīng)出一些這種方言的痕跡 。
除了這些大的不同之外，穿青人還有一些獨(dú)特的風(fēng)俗，諸如在一些喜慶的重要場(chǎng)合上唱山歌的習(xí)俗 。最為常見(jiàn)的便是“穿青人”的訂婚典禮上，每每這個(gè)時(shí)候，新郎總是會(huì)帶一幫男性朋友到新娘家去大聲唱情歌，用來(lái)唱歌的話(huà)是他們的家鄉(xiāng)話(huà)，而歌詞的內(nèi)容便是新郎心中最想說(shuō)的話(huà) 。
而女方聽(tīng)到男方的心意之后，也會(huì)以唱歌的方式回答，氣氛甜蜜而歡樂(lè) 。
可見(jiàn)穿青人有許多自己獨(dú)特的文化和風(fēng)俗 。而盡管在穿青人的身份證上已經(jīng)注明了他們的“特殊”身份，所屬的民族并不在五十六個(gè)民族之中，但他們依舊是中華民族的一份子，同樣是中華兒女 。今天的穿青人又是怎樣的一番面貌呢？
2000年時(shí)第五次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)中顯示：穿青人的人口數(shù)量在六十七萬(wàn)人，且貴州省畢節(jié)市的織金、納雍兩縣人數(shù)都超過(guò)了二十萬(wàn)，而勺窩鄉(xiāng)定居的則幾乎都是穿青人 。
早在20世紀(jì)80年代時(shí)，穿青人的身份證就有了自己獨(dú)特的證明，他們的第一代身份證上民族是“青”、“青族”，而第二代居民身份證，也就是2014年時(shí)，“穿青人”首次被寫(xiě)進(jìn)了身份證上的民族一欄 。
除了所屬民族的特殊，穿青人在其他的方面并沒(méi)有什么不同于56民族，交通住宿文化教育皆是如此 。
眾所周知，少數(shù)民族都是有高考加分的政策的，那么無(wú)法歸屬于56個(gè)民族的穿青人能不能高考加分呢？
實(shí)際上，穿青人雖然作為“未識(shí)別待定民族”，但因?yàn)槿藬?shù)上較少，所以也能夠享受著少數(shù)民族的待遇，高考會(huì)增加10分 。
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