為了促進疫情過后的經(jīng)濟回升 ， 很多地區(qū)都開放了地攤經(jīng)營 ， 城管們從驅(qū)逐擺攤兒的變成了號召大家來擺攤兒 ， 一時間很多地方的地攤兒經(jīng)濟火了起來 ， 也讓我們感受到了濃濃的煙火氣息 。那么你有沒有想過 ， 古代是否也有地攤兒經(jīng)濟呢？他們又是如何管理的呢？其實 ， 看過古裝劇的朋友都會發(fā)現(xiàn) ， 古代繁華街道的兩旁幾乎都是路邊攤 ， 《清明上河圖》這一畫作中也有很多地攤兒的身影 。最初的地攤兒無非是農(nóng)戶賣、賣菜 ， 或者是一些手藝人賣賣手工作品 。
而后就慢慢出現(xiàn)了一些來往貿(mào)易的商隊 ， 他們會每周固定時間來售賣外地的產(chǎn)品 ， 由于這些產(chǎn)品比較緊缺 ， 往往他們是一道攤位就被搶購一空 。其實提到貿(mào)易就不得不提到宋朝 ， 因為宋朝之前宵禁制度是非常嚴格的 ， 商業(yè)活動僅僅限于白天 ， 所以這地攤兒經(jīng)濟是不夠發(fā)達的 。
而到了宋朝 ， 訪視制度被徹底打破 ， 貿(mào)易開始走向繁華 ， 流動攤販也借勢迎來了一個黃金時期 。根據(jù)《東京夢華錄》記載 ， 借用青布傘當街列床凳堆垛 ， 這就描寫了宋朝的地攤兒基本上都是以青布傘遮陽 ， 以床凳坐柜臺搭建起拆卸方便的臨時攤點 。宋朝的地攤兒其實比我們現(xiàn)在還要熱鬧 ， 首先肯定會有賣新鮮的水果蔬菜的攤位 ， 還有一些攤位像現(xiàn)在一樣會賣一些自制的小吃或者是飲品 ， 當然還會有一些攤位買一些日常用品 。
【古代的地攤是怎樣的，是從什么時候開始的？】值得一提的是 ， 有一種地攤兒 ， 現(xiàn)在的街上幾乎是見不到影子的 ， 那就是街頭表演的攤位 ， 像什么說書的、變戲法兒的、耍雜技的 ， 這些攤位也是很多的 。另外甚至還出現(xiàn)了不少的游戲攤位 ， 比如說我們常見的套圈兒游戲這個在《清明上河圖》中就有極限 ， 所以說宋朝的地攤兒比現(xiàn)在的地攤兒還要熱鬧 。而宋朝的地攤兒管理制度也相對完整 ， 還設立了類似于城管部門的街道司 。
這個街道司要比現(xiàn)在的城管權(quán)利大 ， 它及城建、市容環(huán)境衛(wèi)生、交通疏導、市場管理于一體 ， 權(quán)力很大 ， 人手不夠的時候 ， 他們就會面向社會招募勞工 ， 或者是請求駐兵支持 。而攤主只需要繳納3%的稅率就可以了 ， 不再另行征收雜稅 ， 沒有過重的賦稅直接匯集商販 。因此在宋朝 ， 我國的貿(mào)易繁華程度幾乎是達到了巔峰 ?？梢哉f ， 宋朝商業(yè)的繁榮是離不開這些流動商販的知識的 ， 正是因為他們的存在 ， 也沉淀了我們深厚的民族傳統(tǒng)文化 。
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