曹雪芹先生當(dāng)年在寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候可能沒(méi)有想到，隨著時(shí)間的推移，他的著作在如今竟然形成了一門(mén)學(xué)問(wèn)，紅學(xué) 。紅學(xué)研究的范疇很廣大，到眾人居住的大觀園，小到寶釵吃的冷香丸，都屬于紅學(xué)的研究對(duì)象 。那今天我們就來(lái)講講《紅樓夢(mèng)》中的大觀園 。大觀園究竟有沒(méi)有原型？大觀園的原型究竟在哪里呢？
其實(shí)，諸如此類的探討從清朝乾隆年間就已經(jīng)有人涉及了 。但是直到現(xiàn)在為止，學(xué)術(shù)界對(duì)這個(gè)問(wèn)題依舊保持著公說(shuō)公有理、婆說(shuō)婆有理的狀態(tài) 。除了有《北京說(shuō)》、《南京說(shuō)》、西安說(shuō)等說(shuō)法之外，還有人認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中的大觀園只是曹雪芹的虛構(gòu)而已，沒(méi)有原型可考 。總之，這個(gè)問(wèn)題到目前為止始終沒(méi)有定論 。那么今天我就來(lái)談?wù)勥@幾個(gè)主要的說(shuō)法 。很多學(xué)者根據(jù)小說(shuō)中大觀園中的景物和房屋的造型特色來(lái)判斷大觀園的位置 。
在中國(guó)的南方，比如南京城內(nèi)就有幾處疑似大觀園的地方 。我們就以花牌樓為例 ?；ㄅ茦俏挥诤畏侥兀扛鶕?jù)《上元縣志》記載，吉祥街在花牌樓北，常府街在花牌樓東 。紅學(xué)家們又根據(jù)《紅樓夢(mèng)》中元妃省親推測(cè)，花牌樓就是大觀園排放的所在地 。因此不少人認(rèn)為元妃省親一段就是寫(xiě)曹雪芹家族的事跡，這與曹雪芹的祖輩曾多次接駕過(guò)乾隆的到來(lái)也不謀而合 。而除了南方之外，大觀園原始之爭(zhēng)還存在于北方的城市當(dāng)中，比如北京和西安這兩座古老的皇城，劉姥姥曾經(jīng)在游覽大觀園的時(shí)候說(shuō)到在這長(zhǎng)安城中等等等等 。這又使得眾多的紅學(xué)家認(rèn)為大觀園原型應(yīng)該是在古城西安 。
八三版的電視劇《紅樓夢(mèng)》以北京市宣武區(qū)南二環(huán)路為地點(diǎn)，根據(jù)小說(shuō)中所描繪的景致，在這里建造了一個(gè)高雅優(yōu)美的古典園林 。這就是電視劇中的大觀園所在地，其原址是明清時(shí)期的皇家菜園，明代還在這里設(shè)立家叔叔 。北京大觀園的修建對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中的原型描寫(xiě)十分注重，比如綠竹滿園的瀟湘館、富貴尊榮的怡紅院等 。由于這一版電視劇《紅樓夢(mèng)》讓眾多紅學(xué)愛(ài)好者癡迷不已 。
再加上自從曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世以來(lái)，人們只能通過(guò)在文字間游轉(zhuǎn)來(lái)感受心中的大觀園而無(wú)法付諸于實(shí)景，因此，北京大觀園也是一個(gè)非常令人神往之地 。自然還有一個(gè)比較特殊的觀點(diǎn)，大觀園是百家園，也就是說(shuō)，他并不是一個(gè)院落府邸，而是曹先生道過(guò)、住過(guò)的眾多園子的一個(gè)綜合想象 。
【紅樓夢(mèng)中的大觀園在哪里，有沒(méi)有原型？】曹巨人在小說(shuō)《心語(yǔ)》中指出，大觀園是拿曹家的院子做底子，而曹家的府院有北京的職員，南京、揚(yáng)州、蘇州的織造府都是大觀園的藍(lán)本 。同時(shí)，曹雪芹生前曾到過(guò)的園林，都可以嵌入這一空中樓閣中去 。所謂大觀園，也不妨說(shuō)是集大成之意 。這種說(shuō)法倒是挺令人信服，畢竟大觀園當(dāng)中的那些風(fēng)光，確實(shí)很難在一家院落當(dāng)中得以實(shí)現(xiàn) ?！都t樓夢(mèng)》除了給我們塑造了一批生動(dòng)細(xì)膩的人物形象和一股仙境中的悲憂氣息之外，還為我們留下了許許多多的謎題，對(duì)大觀園的探討仍在繼續(xù) 。
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