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陶淵明筆下的桃花源是怎樣的,真的存在嗎?

陶淵明筆下的桃花源究竟是否存在呢?相信大家在初中都背過(guò)《桃花源記》這篇古文 , 其中土地平曠 , 屋舍儼然 , 有良田美池桑竹之屬 , 它激起了人們對(duì)田園生活的向往 。桃花源是古今人們都?jí)裘乱郧蟮陌簿又?。那么今天我就來(lái)說(shuō)說(shuō)桃淵 , 您筆下的桃花源究竟存不存在 。它又到底在哪里呢?
在《桃花源記》這篇文章當(dāng)中 , 陶淵明提到了桃花源地處在武陵 , 而武陵就是今天的湖南常德 。文中的一個(gè)漁人經(jīng)過(guò)一條小溪之后 , 又穿過(guò)一個(gè)山洞 , 世外桃源便映入眼簾 。其實(shí) , 不僅這篇文章記載過(guò)桃花源 , 在南朝時(shí)期的一些文章當(dāng)中都寫(xiě)過(guò)類似的地方 。如果依照上述的說(shuō)法 , 那么就可以斷定 , 桃花源就在現(xiàn)在的湖南常德 。但是 , 古往今來(lái) , 有無(wú)數(shù)的人去尋找桃花源 , 他們沿江而上 , 一點(diǎn)一點(diǎn)尋找 , 都沒(méi)有尋找到所謂的桃花源 。

陶淵明筆下的桃花源是怎樣的,真的存在嗎?


因此 , 桃花源究竟在何處 , 又有了許多其他的猜測(cè) 。有人認(rèn)為 , 陶淵明的家鄉(xiāng)廬山有一個(gè)山谷 , 那里也是地勢(shì)平坦 , 落英繽紛 , 很像《桃花源記》中所記載的桃花源 。我們?cè)谡f(shuō)《桃花源記》當(dāng)中所寫(xiě)的那個(gè)漁人就是那個(gè)漁夫 , 他第二次去找桃花源的時(shí)候 , 桃花源就已經(jīng)消失不見(jiàn)了 。
所以 , 或許桃花源只是陶淵明的一個(gè)假想地 , 而且是引用了家鄉(xiāng)的風(fēng)光 。這種說(shuō)法很有道理 。但是直接引用家鄉(xiāng)風(fēng)光 , 不免使得這篇令后世人心向往的文章失去了許多浪漫神秘 , 因此也遭到了很多質(zhì)疑 。另外的一種說(shuō)法認(rèn)為 , 桃花源在湖北十堰市竹山縣 , 因?yàn)橹裆娇h在一千多年前也曾經(jīng)被叫做武陵 , 并且它也是依山傍水 , 花繁葉茂 。最重要的是 , 在近代 , 這兒有一個(gè)桃園村 。
從這個(gè)桃園村的一條河上去 , 便能見(jiàn)到一座孤山 , 山的兩邊是懸崖絕壁 , 有一線之天 。這正像是陶淵明在文中所寫(xiě)到的 , 山有小口 , 仿佛若有光 。還有人認(rèn)為桃花源其實(shí)是安徽的桑落洲 。根據(jù)歷史的記載 , 桑洛州是陶淵明在安徽的時(shí)候去過(guò)的唯一一個(gè)擁有土地平曠、屋舍儼然地理?xiàng)l件的地方 。那么 , 桑落洲是桃花源的真正所在地嗎?
據(jù)傳 , 當(dāng)年周瑜在鄱陽(yáng)湖訓(xùn)練水師 , 在鄱陽(yáng)湖口的桑洛州修建了著名的軍事?tīng)I(yíng)壘 , 周瑜點(diǎn)將臺(tái) , 大將城堡在那兒駐扎 。周瑜在這兒修建了九州社旗門 , 還在州上種植九柳 , 坐標(biāo)種植桃樹(shù)坐 。后來(lái)經(jīng)過(guò)百年的戰(zhàn)爭(zhēng)和水災(zāi) , 九棵柳樹(shù)只剩下五棵 。陶淵明在桑洛州見(jiàn)到了這五棵柳樹(shù) , 被他們的姿態(tài)深深吸引 , 于是他就在此筑廬隱居 。如今蘆葦?shù)牟菸菰缇筒灰?jiàn)其痕跡 , 留下的只有傳說(shuō)和那句傳唱千年的采菊東籬下 , 悠然見(jiàn)南山 。
【陶淵明筆下的桃花源是怎樣的,真的存在嗎?】東籬本是九州中的一州 , 在南岸 , 而陶淵明所著的《桃花源記》就可能是在他隱居期間記錄的 。這個(gè)地方 , 我覺(jué)得所謂的桃花源 , 可能是陶淵明結(jié)合了自身經(jīng)歷 , 再結(jié)合他到過(guò)了許多地方而構(gòu)建出來(lái)的一個(gè)虛擬的完美世界 ?,F(xiàn)在全國(guó)有三十多個(gè)景點(diǎn)都自稱桃花源 , 各有各的說(shuō)法 。這樣做除了吸引游客之外 , 也是寄托了對(duì)理想生活的向往 , 對(duì)一千多年前陶淵明的致敬 。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗 , 陶淵明他無(wú)法改變 , 也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀 , 他只好借助創(chuàng)作來(lái)書(shū)寫(xiě)情懷 , 塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界 , 這寄托了他自己的政治理想與美好情趣 。這正是桃花源的魅力所在 。

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