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法律時(shí)政評(píng)論 時(shí)事評(píng)論網(wǎng)

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頭牛大觀點(diǎn)燃世間三味真火:真理,真相,真識(shí) 。為弱者爭(zhēng)權(quán)利,為強(qiáng)者爭(zhēng)自由,為貧者爭(zhēng)福祉,為善者爭(zhēng)公平,為大眾爭(zhēng)民主 。341篇原創(chuàng)內(nèi)容
公眾號(hào)
大牛哥編者按當(dāng)社會(huì)上的某種不公現(xiàn)象被撥亂反正,當(dāng)某一個(gè)人渣終于受到應(yīng)有的懲罰,當(dāng)原本應(yīng)該屬于你的東西失而復(fù)得……總會(huì)有人手舞足蹈的說(shuō)“正義會(huì)遲到,但絕不會(huì)缺席” 。甚至還有人言之鑿鑿的說(shuō),這是美國(guó)大法官休尼特 。但事實(shí)上,休尼特從未、也不可能說(shuō)出這句話 。在法律諺語(yǔ)中,非常著名的這句“Justice is neither to be denied nor delayed”直譯為正義既不能缺失也不能遲到 。而它明確的意思是:遲到的正義就不是正義!所謂“正義會(huì)遲到,但絕不會(huì)缺席”,其實(shí)是最典型的國(guó)產(chǎn)毒雞湯 。這句話給“非正義”提供了保護(hù)傘,也給“遲到”創(chuàng)造了條件,提供了理論依據(jù) 。在一個(gè)法制健全的社會(huì),遲到的正義就不是正義!它充其量算是在事后被找尋出來(lái)的真相 。從歷史角度來(lái)講,有借鑒意義;但對(duì)當(dāng)事人來(lái)說(shuō),完全體現(xiàn)不出正義的價(jià)值 。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人可能根本等不到正義出現(xiàn)的那一天 。根據(jù)權(quán)威的《布萊克法律詞典》的解釋,正義必須同時(shí)具有“及時(shí)性、無(wú)償性、充分性”的原則 。凡是不能滿足這三個(gè)條件的正義都是虛偽的,是非正義 。舉例而言,一個(gè)人被誤判坐監(jiān)十年后得以平反昭雪就不叫正義 。遇到冤屈,需要由當(dāng)事人自己長(zhǎng)時(shí)間的泣血奔走呼號(hào),靠網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)散引起關(guān)注 。即便事后得到法律的支持,也不能算是司法意義上的正義體現(xiàn) 。而大罪小判,因人執(zhí)法,執(zhí)法過(guò)程不透明就更談不上正義 。而很多人,只要得到一點(diǎn)點(diǎn)“交代得過(guò)去的答案”就心滿意足 。他們完全意識(shí)不到,沒(méi)有體現(xiàn)出充分性的正義,就是對(duì)正義的褻瀆 。所以,作為一個(gè)本不應(yīng)該出現(xiàn)的存在,“遲到的正義”不僅不值得吹噓,同時(shí)還應(yīng)該好好追究一下是誰(shuí)在讓正義遲到 。這或許更有現(xiàn)實(shí)意義 。今天的文章,為朋友們精選了9條經(jīng)典法律諺語(yǔ) 。哪怕有些暫時(shí)還沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn),我們也要把這些話裝在心里 。
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A Country Lawyer / 1895 / E.L.Henry
法無(wú)禁止即自由對(duì)私權(quán)利而言,凡是法律沒(méi)有禁止人們?nèi)プ龅男袨榫蛻?yīng)視為允許 。相對(duì)地,對(duì)公權(quán)力而言,則是法無(wú)授權(quán)即禁止 。
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Houses on a Hill / 1879 / Winslow Homer
風(fēng)能進(jìn),雨能進(jìn),國(guó)王不能進(jìn)
即使最底層的人,在他的小屋里也能夠?qū)箛?guó)王的權(quán)威 。公權(quán)力必須限制在界限之內(nèi),不能越界侵犯私權(quán)利 。
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Attorney's Office / Albert Beck Wenzell
沒(méi)有救濟(jì)就沒(méi)有權(quán)利權(quán)利的存在和最終實(shí)現(xiàn),需要以法律上存在相應(yīng)的救濟(jì)途徑為前提 。如果沒(méi)有救濟(jì)途徑,權(quán)利也就沒(méi)有意義 。
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Legal Advice / Louis Charles Moeller
法律不保護(hù)權(quán)利上的睡眠者法律保護(hù)積極主張權(quán)利的人,對(duì)于那些對(duì)自己權(quán)利漠不關(guān)心,怠于主張權(quán)利的人,法律是不保護(hù)的 。
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The Court House, Pontoise / 1873 / Camille Pissarro
程序是法治和恣意而治的分水嶺程序先于權(quán)利 。明確、公開(kāi)、嚴(yán)格的法律程序,是公民權(quán)利得以實(shí)現(xiàn),社會(huì)法治得以施行的最主要保障 。

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