竹竿祭
傳說排灣族發源于大武山，祖靈依部落墾拓先后依序巡訪，每輪需時5年左右，故以祭祀祖靈為旨的竹竿祭，便5年舉行一次，所以又稱五年祭，是排灣族社會最重要的祭典；但目前僅屏東縣來義鄉的古棲村和臺東縣達仁鄉的土坂村仍保有這項祭儀，其中又以土板村的竹竿祭，保留了較完整的面貌 。
整個儀式分前祭、刺球祭及送神三大部分 。前祭部分以女巫在祖靈屋內向山、河神祈求平安開始；事前，女巫們亦在村外搭設竹棚，供惡靈棲身，以防其進入村中干擾祭儀 。布置妥當后，族人們誠敬地邀請祖靈降臨，與族人同樂 。
祭典的高潮是最后一天的刺球祭，刺球用的竹竿長約8公尺，是由祭司、頭目等人擇定時間、地點砍取而來，使用前且須過火驅邪；竹竿的長度、紋飾因刺球者的身分而有別，所刺之球則以軟藤編制，大小如壘球，并系上細繩，看起來既像球的尾巴，又像是扎著辮子的人頭 。
典禮開始時，祭司將10顆分別代表不同意義的滕球依次拋向空中，只見二、三十支竹竿迎向場中，爭相搶刺藤球，好不壯觀 。10球陸續接畢后，村中男丁進場自由拋擲藤球，這些自由球并無特殊意義，但須等到主管的竹竿刺中藤球后，儀式才告一段落 。這時，刺球者齊將自己的竹竿劈斷，持著竿頭疾沖回家，因為他們相信，祖靈仍停留在竹竿上，這些竹竿日后也僅能供頭目搭造房屋，一般人不得利用 。
【高山族節日 高山族傳統節日有哪些】回到會所之後，老人會以黑布裙換下青年原來穿的藍布裙，以表示成年，并建立終生指導的關系 。老人與青年之間即具有「教父」、「教子」的關系 。老人要訓練青年學習良好的舉止與品德，而青年則有聽從老人，為老人工作的義務 。當晚老人帶領剛晉升的青年到族人家中拜訪，昭告諸親友，這些年輕人可以自由結交異性朋友了 。大家盡情歌唱跳舞，將年節氣氛帶到最高潮，直至第二天凌晨才結束 。
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