此致是什么意思（“此致”是啥意思）
“此致”乃“到此結(jié)束”
幾乎所有寫過信的人都會用“此致”“敬禮”作為結(jié)束語 。“敬禮”的意思比較明白 ， “此致”到底什么意思 ， “此致”和后面的“敬禮”到底是什么關(guān)系 ， 卻是眾說紛紜 。這里的“此” ， 概指前文 ， 而“致”在這里的意思是“盡”“結(jié)束” ， “此”“致”連用 ， 意思是“我要說的事情到這里已經(jīng)說完了” 。所以 ， 從慣例上講 ， 在信件的結(jié)尾 ， “此致”和“敬禮”都必須單獨成行 。
“笑納”應(yīng)是“送東西請對方笑納”
“笑納”一詞 ， “納”是“接受”“收下”之意；“笑”則是“嘲笑”“哂笑”之意 ?！靶{”的意思是說 ， 自己送給對方的東西不好 ， 不成敬意 ， 讓對方笑話了 。所以“笑納”應(yīng)是“送禮物請對方笑納” 。而有人把“笑”錯誤地理解為“高興” ， 在接受對方送的禮物時說自己“笑納”了 ， 是一種望文生義的誤用 。
“做好東道主 ， 笑納遠(yuǎn)方客 。”客人可以“笑納”嗎？要對方把“遠(yuǎn)方客”作為禮物收下 。這不成了笑話了嗎？把人作為禮品請對方“笑納” ， 這太離譜了！把“笑納”改為“笑迎” ， 才是正確的 。
“蓬蓽生輝”是謙辭
“蓬蓽生輝”又可說成“蓬蓽增輝”“蓬蓽生光”“蓬閭生輝” ， 其中 ， “蓬”是“蓬草”；“蓽”通“篳” ， 即用荊條、竹子等編制成的籬笆等物 。“蓬蓽”連用 ， 是“蓬門蓽戶”的略語 ， 比喻窮人住的房子 ?！芭钌溕x”是個謙辭 ， 字面意思是“簡陋的房屋也發(fā)出了光輝” ， 含有對他人來訪或題贈詩人字畫等表示感謝的意思 ， 所以這個詞只能用在自己身上 。
無事不登三寶殿
佛教以佛、法、僧為“三寶” 。佛指大知大覺之人；法即是佛所說的教義；僧指繼承和宣揚教義之人 。“三寶”所在之殿當(dāng)然就是三寶殿了 ， 即佛教信徒做法事的地點“大雄寶殿”；佛家珍藏經(jīng)書、經(jīng)典之所“藏經(jīng)樓”；還有僧人休息的“禪房” 。這三處地方是清靜高潔的佛教重地 ， 進出的都是佛門弟子 ， 俗人不可隨意亂闖 。
那么 ， 什么時候善男信女們才可以去三寶殿呢？按照規(guī)矩 ， 初一、十五拜佛誦經(jīng)當(dāng)然要去；新年、節(jié)日祈福祭天必定要去；戰(zhàn)爭、災(zāi)荒、婚喪、生日、病痛……要求神拜佛肯定要去；法事、儀式、招魂必要拜佛上香 ， 請僧人出廟 ， 也必然要去；軀體康復(fù)、考試中舉、生兒育女因許愿還愿也要去寶殿……可見 ， 無事的話 ， 誰會去“三寶殿”騷擾呢？
“五福臨門”指哪五福？
五福的說法 ， 出于《尚書?洪范》 。第一福是“長壽” ， 第二福是“富貴” ， 第三福是“康寧” ， 第四福是“好德” ， 第五福是“善終” 。亦即壽、富、康寧、好德、考終命 。
長壽是命不夭折而且福壽綿長；富貴是錢財富足而且地位尊貴；康寧是身體健康而且心靈安寧；好德是生性仁善而且寬厚寧靜；善終是生命即將結(jié)束時 ， 沒有遭到橫禍 ， 身體沒有病痛 ， 心里沒有掛礙和煩惱 ， 安詳而且自在地離開人間 。
只有五福全部擁有才是完美的 ， 其余的各種情況都是美中不足 ， 是有缺陷的福 。在中國傳統(tǒng)文化里 ， 五福中最重要的是第四?！玫?。有著生性仁善、寬厚寧靜的德 ， 這是最好的福相 。古代中國人認(rèn)為德是福的原因和根本 ， 福是德的結(jié)果和表現(xiàn) ， 隨時布施行善 ， 廣積陰德 ， 才可以培植其他四福使之不斷增長 。
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