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今天復(fù)習(xí)黃庭堅的《竹枝詞二首其二》，原文如下:
浮云一百八盤縈，
落日四十八渡明。
鬼門關(guān)外莫言遠(yuǎn)，
四海一家皆弟兄。

這首詩的大意是:在通往黔州的路上，有座凌山，凌山上有個叫一百八盤的山嶺，山嶺極其險峻，云遮霧罩，山路蜿蜒曲折，盤繞而上，高聳入云。落日余暉，透過峰壑，灑向山間，照耀著那個叫四十八渡的渡口，依稀可見。眼看就要出重慶奉節(jié)的鬼門關(guān)，過去就到黔州，不要說鬼門關(guān)外的黔州地處荒遠(yuǎn) 。四海之內(nèi)，到處都可以安家，那里的居民，也和我們的親兄弟一樣。?

黃庭堅的一生，充滿了荊棘和坎坷，在“蘇門四學(xué)士”中，黃庭堅的豁達(dá)是跟師父最像的，作為蘇軾的愛徒，他有著和蘇軾相同的樂觀心胸，這點也是最難能可貴的。50歲那年，黃庭堅被貶謫到黔州，在當(dāng)時這可不是什么好差事，赴任的道路又遠(yuǎn)又險，正是“山路十八灣”，險峻崎嶇。好在黃庭堅天性樂觀，盡管貶謫路上嘗盡艱苦，他的樂觀情懷也不曾衰減。于是，就在上任的途中，寫下了這首詩。

縱觀黃庭堅這首《竹枝詞》，從遣詞用字上來看，他采用巴東三峽一帶的民歌形式，頗具民歌特色，十分接地氣。從結(jié)構(gòu)上來看，先寫景后抒情，一氣呵成。體現(xiàn)了其在政治處境、自然環(huán)境極端艱險的情況下，仍保持一種寬厚博大的胸懷。而詩中體現(xiàn)出來的豁達(dá)和樂觀，更是令人佩服不已。
這首詩的最后兩句“鬼門關(guān)外莫言遠(yuǎn)，四海一家皆弟兄”，連起來讀，十分霸氣。尤其是“四海一家皆弟兄”，含意深刻，積極進(jìn)取，意境高遠(yuǎn)，可謂是神來之筆。很多人對這一千古名句都很熟悉，卻不知道它的出處。黃庭堅被貶蠻荒之地，心中卻并不氣餒，大宋的百姓都是我的兄弟，四海一家都是我的親人，主題頓時升華，豪氣萬千。表現(xiàn)了黃庭堅對異地文化認(rèn)同的可貴涵養(yǎng)，以及儒家大一統(tǒng)的宏大胸襟。
“初唐四杰”之一的王勃，曾在送杜少府的時候，寫下了膾炙人口的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的不朽名篇。此時的黃庭堅，心志和王勃是相同的，其中“四海一家皆弟兄”也是化用了王勃的金句，可謂是用典頗深。這讓我們發(fā)現(xiàn)了另一個黃庭堅：他不屈服于命運的不公，不抱怨生活的諸多不順，即便是身處絕地，也能高歌一曲，給后人留下無窮的精神力量。
2021年4月21號晚
九、《平常是道》無門慧開禪師，杭州錢塘人，俗姓梁，世壽七十八歲 ?；坶_禪師之所以又稱“無門禪師”，是因為他苦參“無”字話頭，才得到頓悟，通曉佛理。因此特別看重“無”字法門，他將歷代禪宗重要的公案斟選匯編，選擇其中的四十八期，纂集成為“無門關(guān)”一書，并自作序文道：“大道無門，千差有路；透得此關(guān)，乾坤獨步” 。并把趙州禪師“狗子無佛性”的公案列為第一則，深得六祖慧能大師“無念、無相、無性”的思想要旨。