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顯然，這是個預(yù)設(shè)“答案”的問題，不過，也不能算是沒有意義。首先，與美國一樣，中國當(dāng)然也有鄉(xiāng)村民謠；其次，社會搖是群體舞的一種，群體舞或者廣場舞，是中國基層老百姓，日常自娛自樂的獨特形式之一。

（美國的鄉(xiāng)村景色）
美國的鄉(xiāng)村民謠文化很發(fā)達
【美國的鄉(xiāng)村民謠】美國的鄉(xiāng)村民謠文化很發(fā)達，這是不爭的事實。主要原因有二。
其一，美國是以移民為主體的新興國家。這些移民，來自歐洲各地乃至世界的各個角落，加上原住民印第安人的文化遺存，所以，美國文化的色彩異常豐富。同樣，民歌、民謠也特別發(fā)達。

（美國鄉(xiāng)村歌手在演唱）
其二，美國具有獨特的鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治模式。在美國，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的權(quán)力很大。因為，老美認為，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是老百姓（早先幾乎都是移民）自然而然地聚集而產(chǎn)生的。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，老百姓有權(quán)自己管理自己的事物，當(dāng)然，也包括繼承和發(fā)展此地的民俗、民情。
鄉(xiāng)村民謠，最能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣?。所以，在美國，在這種野蠻生長的過程之中，就越發(fā)地異彩紛呈啦。
中國的民歌民謠也很發(fā)達
中國最早的民謠，是《詩經(jīng)》 ?！对娊?jīng)》是幾千年前，周天子派專人去各地采風(fēng)，得到的民歌素材的集合 ?？鬃诱f，思無邪，是對《詩經(jīng)》的最恰當(dāng)?shù)母爬?。比如，《詩經(jīng)》有云：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

（所謂伊人，在水一方）
中國的大一統(tǒng)思想，對民歌、民俗也產(chǎn)生了極大的影響。咱們還拿《詩經(jīng)》為例，孔子覺得，詩歌的繁茂蕪雜，并不是個好現(xiàn)象，所以，他就把《詩經(jīng)》中的民歌素材，刪減成305首了。不得不說，那些被去掉的內(nèi)容中間，應(yīng)該也有精華。
中國是擁有56個民族的大家庭。所以，民歌文化也是很強大的。比如，漢族的《信天游》；壯族的《劉三姐》；朝鮮族的《阿里郎》；蒙古族的《美麗的草原我的家鄉(xiāng)》，等等等等，都是大家耳熟能詳?shù)拿窀杓炎?。
為什么在中國的各個基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)，社會搖或者廣場舞那么發(fā)達？
因為，中華民族具有集體主義的文化傳統(tǒng) 。一二三，隨著鼓點和節(jié)奏，大家一起舞起來。這個文化現(xiàn)象，是集體主義情懷的最直接的表現(xiàn) 。其中，每一個人的舞姿未必很好看，不過，大家一起上陣，氣場就截然不同了。

（典型的鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣場舞的情景）
我們不能嘲笑，凈是些歪瓜裂棗，其實，她們就是真實的中國老百姓中的一員。單獨一個退休大媽，也許不敢這么露臉兒，如果大家伙一塊兒，那就不一樣了，愛誰誰吧！
為什么在西方國家或者在美國，平時，很少看到這樣的熱鬧場景呢？因為，在其文化傳統(tǒng)上，提倡獨樹一幟，特立獨行。鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治，個人獨立，是美國文化的的最底層的基因。
中美存在文化差異
能說美國佬，一般都不合群嗎？也不能這么說。在美國鄉(xiāng)村，在節(jié)日期間，集體狂歡的場面，也是隨處可見的。