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白頭宮女談天寶有何典故，寥落古行宮宮花寂寞紅.打一動(dòng)物

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寥落古行宮宮花寂寞紅.打一動(dòng)物【白頭宮女談天寶有何典故，寥落古行宮宮花寂寞紅.打一動(dòng)物】

白頭宮女談天寶有何典故，寥落古行宮宮花寂寞紅.打一動(dòng)物


豬 。
豬是脊椎動(dòng)物、哺乳動(dòng)物、家畜，古雜食類哺乳動(dòng)物 。
分為家豬和野豬 ?，F(xiàn)在一般認(rèn)為豬是豬科的簡稱 。豬依據(jù)品種的不同，體貌特征也各不相同 。但通常以耳大，頭長，鼻直，腰背窄為主要形體特征 。毛發(fā)較粗硬，根據(jù)品種不同，分為白色、粉色、黑色、棕色及花色 。
家豬是野豬被人類馴化后所形成的亞種，獠牙較野豬短，是人類的家畜之一，一般來說，家豬是指人類蓄養(yǎng)多供食用的豬種 。
“白頭宮女談天寶”有何典故？白頭宮女，指上陽宮的老宮女,她們是在唐玄宗天寶末年送到這里來的,白居易《上陽白發(fā)人》也寫到這件事,詩中說:“上陽人,紅顏暗老白發(fā)新……玄宗末歲初選入,入時(shí)十六今六十 ?！?天寶為唐玄宗后期年號(hào)，期末發(fā)生安史之亂，出現(xiàn)天寶危機(jī)，玄宗幸蜀，兩京淪為丘墟.繁華不再，大唐盛世而衰！有種歷史滄桑之感
另還有出處，見元稹
行 宮
[元稹]
寥落古行宮，宮花寂寞紅 。
白頭宮女在，閑坐說玄宗 。

[注釋] ①行宮：皇帝外出居住的宮舍 。②寥落：空虛、冷落 。（3）玄宗：唐明皇李隆基，這是他的廟號(hào) 。

[簡要評(píng)析] 這是詩作作者通過寫白頭宮女在寂寞中回憶往昔的繁華，來概嘆昔盛今衰，從而表達(dá)了詩人對(duì)歷史滄桑巨變的深刻思考 。全詩只有短短二十字，卻把唐朝從天寶末年以后半個(gè)世紀(jì)來的社會(huì)變遷濃縮其中，其高度精煉的筆法令人贊嘆 。閱讀本詩，應(yīng)注意同白居易的《上陽白發(fā)人》相聯(lián)系，如此便可弄清許多問題 。白居易的《新樂府》寫成于元和四年（809），反映的是唐德宗時(shí)代的社會(huì)問題 。德宗李適于大歷十四年（779）繼位，在位27年，于貞元二十一年（805）卒，而《上陽白發(fā)人》的具體寫作時(shí)期必在其間 。又據(jù)《上陽白發(fā)人》詩中言所選入的白頭宮女為“玄宗末歲初選入，入時(shí)十六今六十”，則可知是在天寶十五年（756）選入，而白居易寫作此詩應(yīng)在天寶十五年以后的44年時(shí)，即貞元十六年（800） 。元稹寫作此《行宮》詩是為呼應(yīng)白居易《上陽白發(fā)人》中的那位年已60的白頭宮女 。她（或她們）是以自己親身體驗(yàn)來“說”玄宗的，并非只是道聽途說 。此點(diǎn)尤為重要，因?yàn)橹挥姓f自己的切身感受，才會(huì)有更深的滄桑體會(huì) 。這首詩的主要特色在于含蓄有致，全詩的重心在于一個(gè)“說”字 。由于這個(gè)（或這批）老宮女熟諳歷史，深悉國家社會(huì)50年來發(fā)生的巨大變化，因此可說的話題特別多，圍坐之時(shí)便能滔滔不絕地說個(gè)不停了 。這一個(gè)“說”字，可以使讀者生出無窮聯(lián)想，而詩中只用一個(gè)字便予以概括，真是用得精煉之極，含蓄之極 。本詩由于以上這些優(yōu)點(diǎn)，所以特別受到歷代詩評(píng)家的青睞 。瞿佑《歸田詩話》說“樂天《長恨歌》，凡一百二十句，讀者不厭其長；元稹之《行宮》，才四句，讀者不覺其短；文章之妙也 。”這是贊許本詩短小精致 。這是夸獎(jiǎng)本詩能以尺幅見千里，篇制雖短，但與元稹另一篇史詩般的長詩《連昌宮詞》在感嘆歷史盛衰變遷方面有異曲同工之妙 。胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編》認(rèn)為此詩是王建所作，又說“語意絕妙，合（王）建七言《宮詞》百首，不易此二十字也 。”是說此詩特別委婉蘊(yùn)藉，因此特別符合王建詩的風(fēng)格特征，而且在王建詩集中又是上乘中的上乘之作 。沈德潛還指出，此詩好在“只說玄宗，不說玄宗長短”，這是點(diǎn)明此詩的詩眼所在，一個(gè)“說”字足以將歷史的教訓(xùn)揭示而出，這在其他懷古、詠史詩中是很難做到的 。作者在二十個(gè)字里，從景物的描寫到人物拓?cái)⑹?，盛衰之感受，寄寓了人世多少滄?。詩人文字的精練、內(nèi)涵的深刻，令人嘆服 。

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