1、五權(quán)憲法的構(gòu)想充分體現(xiàn)了分權(quán)主義，具有防止封建專制主義的意義 ， 也包含了對三權(quán)分立的資產(chǎn)階級憲法的某種批評和修訂；
2、孫中山希望救三權(quán)鼎立之弊的探求，顯示了他執(zhí)著于民主主義的政治觀念 。然而，孫中山不僅未消除三權(quán)鼎立原則的弊病，卻把立法﹑司法﹑行政﹑考試﹑監(jiān)察五權(quán)放在大總統(tǒng)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下 ， 實(shí)際上又否定了他自己設(shè)想的分權(quán)制衡原；
3、孫中山把五權(quán)憲法的理論依據(jù)，放置在“自由”與“權(quán)力”的“平衡”上 。他認(rèn)為社會政治生活中存在著相互逆反的兩種力量，自由的力量和維持秩序的力量 。政治里頭的自由多，成了無政府，束縛太過，成了專制 。因此 ， 必須使得機(jī)關(guān)分立，相待而行，無傷于統(tǒng)一 。權(quán)力的制衡原則是五權(quán)憲法的基石 。
【孫中山提出五權(quán)憲法主張的原因】2、它是中西結(jié)合的產(chǎn)物 。在孫中山先生看來 ， 它一方面借鑒于當(dāng)時(shí)形式最民主的制度，又從中國古代吸取精華向其“五權(quán)分立”原則中注入傳統(tǒng)因素，使民眾和社會易于接受 。
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