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有一位讀者給我留言，他說(shuō)：“我們睡在一張床上，卻不知道聊什么”夫妻沒(méi)有感情了，到底該不該離婚？
他和妻子已經(jīng)結(jié)婚15年了，兩個(gè)人有著穩(wěn)定的家庭結(jié)構(gòu)，一兒一女也湊成了一個(gè)好字，可是這些年，他們兩個(gè)人的感情漸漸的進(jìn)入了平淡期。
他特別反感近些年妻子的變化，他覺(jué)得妻子變得不修邊幅，總喜歡無(wú)休止的抱怨，他回家已經(jīng)特別疲憊了，很恐懼在面對(duì)妻子那幅度的咄咄逼人的面孔。
晚上下班回到家，誰(shuí)也不理誰(shuí)，以前的時(shí)候冷戰(zhàn)最多超過(guò)三天，后來(lái)一個(gè)禮拜，現(xiàn)在一個(gè)月那都是很正常的事情，他覺(jué)得自己在這段感情里已經(jīng)處于水深火熱之中，糾結(jié)要不要離婚。

假性親密關(guān)系夫妻本應(yīng)該親密無(wú)間，可是有些人偏偏將這段感情過(guò)成了室友，而那些睡在一張床上卻不知道聊什么的夫妻并不是沒(méi)有感情了，就像這位讀者一樣，他和妻子其實(shí)是處在一個(gè)假性親密的關(guān)系里。
他們?cè)谇楦欣锏倪B接是處于很淺層的狀態(tài)，但是又因?yàn)椴蛔鳛?，使得這段關(guān)系變得束手無(wú)策，使得兩個(gè)人之間變得特別頹唐。
心理學(xué)家布洛提出了心理距離這一術(shù)語(yǔ)，在親密關(guān)系中，這種距離幾乎可以忽略不計(jì)，兩個(gè)人完全以真實(shí)的自我相處，因此無(wú)論在現(xiàn)實(shí)距離和心理距離上都是非常貼近的。
這其中必然包含著坦誠(chéng)親密，信任以及依賴和安全感等要素的存在。
那些在一起已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)的夫妻，其實(shí)心理距離已經(jīng)被無(wú)限放大，他們兩個(gè)已經(jīng)在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下用一個(gè)假我在相處。
相比較于以前，誰(shuí)也不愿意大膽的邁出一步去窺探對(duì)方心里的想法，更不愿意將自我最真實(shí)的一面表現(xiàn)出來(lái) 。
這個(gè)時(shí)候的夫妻并不是沒(méi)有感情了，而是處在種種矛盾中，不懂得去自救。

一、大膽的表達(dá)自己的需求01）、心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，如果兩個(gè)人能夠相互滿足對(duì)方的需求，那么他們的關(guān)系將會(huì)越來(lái)越親密，這也是人與人之間情感拉近的動(dòng)力來(lái)源。
我們反觀婚姻里的一些夫妻，由于長(zhǎng)時(shí)間的相處，加上不恰當(dāng)?shù)慕?jīng)營(yíng)模式，使得他們各自封閉著自己的需求，壓抑著內(nèi)心的不滿，漸漸的這些被羈押的事情，都會(huì)化成消極的情緒。
越是感到無(wú)話可說(shuō)，越應(yīng)該去大膽的表達(dá)自己的需求，否則在長(zhǎng)時(shí)間的麻木狀態(tài)下，對(duì)方真的很難知道你想要的究竟是什么。

02）、在電視劇《金婚》中，文麗和佟志雖然文化層次以及家庭環(huán)境存在著很大的不同，但是兩個(gè)人相愛(ài)了，也因?yàn)閻?ài)情結(jié)了婚。
新婚后的文麗和佟志因?yàn)楦髯缘男愿癫町惡蜕盍?xí)慣不同，總是不斷地爭(zhēng)吵，其中最精彩的一個(gè)片段就是佟志摸了文麗一下，文麗本身有著嚴(yán)重的潔癖，她用肥皂反復(fù)清洗著手。
雖然那個(gè)時(shí)候的兩個(gè)人吵吵鬧鬧，但是每天有著各種各樣的話題要聊，只不過(guò)用一種不和諧的話語(yǔ)展現(xiàn)出來(lái) 。
但是到了中年時(shí)期，他們開(kāi)始變得無(wú)話可說(shuō)，文麗為這個(gè)家庭越來(lái)越操勞，她的時(shí)間都花在了生活和工作上，而這個(gè)時(shí)候的佟志反倒是清閑，在妻子忙碌的時(shí)候，他卻有閑心和其他的女性喝茶聊天。
這個(gè)期間的二人，不吵也不鬧，開(kāi)始冷戰(zhàn)，甚至最后大打出手。
這其中的道理很簡(jiǎn)單，在新婚期的時(shí)候，即便他們具有矛盾和差異，但是兩個(gè)人都能夠大膽的去展現(xiàn)自己的需求，通過(guò)爭(zhēng)吵的方式來(lái)發(fā)泄自己的不滿和情緒，但是在中年時(shí)期，誰(shuí)也不愿意敞開(kāi)心扉去和對(duì)方進(jìn)行溝通。