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寧叫一家冷不能叫兩家寒啊 人死不能復(fù)生( 二 )


寧叫一家冷不能叫兩家寒啊 人死不能復(fù)生


莫言默默記在心里可是莫言的父親沒有讓他們這么做,只是冤冤相報何時了 。人死不能復(fù)生,寧叫一家冷,不能叫兩家寒??!其實盡管莫言心里難以接受,但還是被父親的求和的心腸和做人的大度感動 。人間從來沒有太多的公平,況且,肇事者也是出于酒醉狀態(tài),雖然賠付少了點,但四叔已經(jīng)不能復(fù)生,就放對方一條生路吧 。
其實莫言耿耿于懷的是肇事者背后的力量和他們不甚尊重受害人的感受,強逼著四叔一家接受 。就這樣,在光鮮亮麗的崗位上待久了的莫言,始終不能放下這個心里的結(jié) 。又在父親“懦弱”的影響下,莫言作罷,沒有放大,只是作為一介作家,高級知識分子,書寫時代者,莫言表面放下了,心里仍無法釋懷 。
八十年代初,莫言開始嘗試寫作,他既是一個大大咧咧的作家,也是一個窮困潦倒的少年,在饑餓和孤獨的記憶下,讓少年莫言養(yǎng)成了自言自語的習慣,也擁有瘋狂的想象力 。這讓他在接觸文學書籍后,很快揮毫潑墨起來,對人性和人心里的丑惡迫不及待地揭露出來,給他人以警醒 。
寧叫一家冷不能叫兩家寒啊 人死不能復(fù)生


走上寫作的莫言在我們讀者看來,莫言好似一個專愛揭露丑惡的作家,其實不然,他不樂意撰寫丑惡,更多的是他擁有人文情懷,關(guān)注社會實際,關(guān)心大眾疾苦 。為了不那么血淋淋,他常常引用歷史傳說,甚至加入大量的魔幻色彩,以此引發(fā)讀者的共鳴,屬于一個有趣的靈魂,和一個有意思的作家 。
作為《天堂蒜薹之歌》,是莫言對底層人受苦和受到不公時的發(fā)聲,以此抒發(fā)壓抑著的靈魂,再者昭告天下,也貶斥社會,更文明,更公正,讓存在于社會的痼疾得以被揭示,暴曬于大庭廣眾和光明磊落的陽光下,以助于社會進步 。
莫言四叔的事情是真實發(fā)生的,莫言母親被人欺負也是司空見慣的,然而如果沒有長輩們對莫言的制止,想必,今天的莫言可能就沒有那么豐富的內(nèi)心感受和不吐不快的文字情結(jié) 。當然莫言母親對莫言的教導令他有了善良,莫言父親對他的教誨,只可意會不可言傳,無形中扎根于莫言的價值觀 。
寧叫一家冷不能叫兩家寒啊 人死不能復(fù)生


【寧叫一家冷不能叫兩家寒啊 人死不能復(fù)生】2012年莫言的作品走出國門,挺向世界文壇,諾貝爾獎官網(wǎng)特別抄錄了長篇小說《天堂蒜薹之歌》里的一段話,用來歌頌這個充滿悲憫,大情懷,胸懷大氣象的中國作家 。在儒學思想的熏陶下,以莫言為代表的內(nèi)斂,含蓄的中國人,以追求和平與謙卑的大哲思,感動著世人 。

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