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6.清洗灶具七夕節(jié)，也被稱(chēng)為女兒節(jié) 。在古代的家庭分工中，女子承擔(dān)著家庭中的紡織和做飯的工作。做飯，對(duì)古代女子來(lái)說(shuō)，也是一種“巧”的體現(xiàn) 。紡織和做飯可以天天做，但七夕這一天卻要做另一件事情，那就是清洗灶具 ?！豆沤駡D書(shū)集成·歲功典》第五十六卷引直隸志書(shū)：
七月七夕乞巧，月中穿針，滌油器、瓶罐之類(lèi) 。
因?yàn)橛推髦?lèi)的器具，不好清洗，并不是天天清洗之物，所以在七夕這一天，統(tǒng)一來(lái)清洗一遍。當(dāng)然，七夕這一天也不僅僅是清理灶具，在一些地方，這一天還有清洗廚房、大掃除的習(xí)俗。

7.制作面點(diǎn)和祭品七夕這天，要祭祀天上的織女，用以乞巧。祭祀自然少不了面點(diǎn)和祭品。所以，在七夕的前一天，女子們就要早早準(zhǔn)備制作各式面點(diǎn)，等第二天擺在供桌上。不僅僅是食物，還包括一些針線(xiàn)活、香囊、編織品等，也要擺在供桌上。因?yàn)檫@些，都是體現(xiàn)女子們“巧”的方面。

《致虛雜俎》記載了唐高宗在七夕這天的故事：
七夕徐婕妤雕鏤菱藕作奇花異鳥(niǎo)，攢于水晶盤(pán)中以進(jìn)上，極其精巧，上大稱(chēng)賞……上對(duì)之竟日喜不可言。
也就是說(shuō)，七夕這天，宮中的嬪妃徐婕妤做出各種精巧的面點(diǎn)和祭品，唐高宗非常喜歡，對(duì)她夸贊不已。
七夕制作面點(diǎn)的風(fēng)俗，在一些北方省市還有流行，例如在甘肅的部分地區(qū)，女子們不僅要做好面點(diǎn)，還要給鄰居們做展示。
8.培育豆苗豆類(lèi)在古代農(nóng)作物中，最容易發(fā)芽，豆芽也被成為“巧芽” 。在古代七夕節(jié)之前，人們有培養(yǎng)豆苗的習(xí)慣，有水培，也有土培，謂之“種生”，大約7-15天，豆苗長(zhǎng)成，正好趕上七夕這天，預(yù)示這豐收，這也是農(nóng)耕文明中的特色習(xí)俗之一。

宋朝的《東京夢(mèng)華錄·七夕》記載
以菉豆、小豆、小麥于磁器內(nèi)，以水浸之，生芽數(shù)寸，以紅藍(lán)彩縷束之，謂之種生。
不過(guò)，和祭拜織女星乞巧不同的是，豆苗則是用來(lái)祭拜牽牛星的。在古代，牽牛星是農(nóng)民的象征，在家中種植豆苗，主要是一種代代相傳，讓孩子們親自動(dòng)手的意義。甚至有部分地區(qū)，女子栽種的豆苗，還可以當(dāng)做定情信物。
三、總結(jié)：七夕文化和習(xí)俗對(duì)我們的啟示受西方情人節(jié)的影響，七夕這天，儼然成了中國(guó)的情人節(jié) 。實(shí)際上，在中國(guó)古代，七夕除了愛(ài)情文化意外，還有很多內(nèi)容值得我們?nèi)ンw會(huì)，主要體現(xiàn)在下面兩個(gè)方面：
第一，七夕節(jié)體現(xiàn)出正能量的文化。七夕節(jié)的乞巧，以及牛郎織女傳說(shuō)中的“婚姻自由”、“珍惜愛(ài)情”、“勤儉持家”等內(nèi)容，都是值得鼓勵(lì)的美德和正能量，值得我們?nèi)ンw會(huì) 。

第二，七夕節(jié)體現(xiàn)出的“農(nóng)耕文明”、“家庭文化”、“孝文化”等內(nèi)容，都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)發(fā)展傳統(tǒng)文化方面，有許多深遠(yuǎn)的意義，值得我們?nèi)W(xué)習(xí) 。
七夕節(jié)的5大文化和8大習(xí)俗，帶您熟悉古代的七夕，暢想古代七夕豐富多彩的習(xí)俗，歡迎補(bǔ)充和探討。
本文參考資料：《詩(shī)經(jīng)》《淮南子》《新唐書(shū)》《太平御覽》《孝子傳》《古今圖書(shū)集成》《癸辛雜識(shí)續(xù)集上》《廣東新語(yǔ)》《致虛雜俎》《東京夢(mèng)華錄》等。