三月不知肉味是出自于《論語·述而》:"子在齊聞《韶》 , 三月不知肉味 , 曰:'不圖為樂之至于斯也 。'"朱熹集注:“蓋心一于是 , 而不及乎他也 ?!比虏恢馕?nbsp;, 是形容一個(gè)人專心致志到執(zhí)迷的程度 , 連吃飯的味道都不知道了 。
三月不知肉味 , 形容一種精神 , 一種動(dòng)力 。世界需要有這種鍥而不舍、廢寢忘食的人 , 對(duì)科學(xué)公關(guān) , 人類發(fā)展都有益處 。
但是現(xiàn)在也有時(shí)用來形容清貧 , 好幾個(gè)月沒有吃上肉了 。
具體指什么美食能讓孔子三月不知肉味呢?其實(shí)孔子指的是《韶》樂 , 所謂《韶》樂 , 相傳是古代歌頌虞舜的一種樂舞 ??鬃诱J(rèn)為《韶》樂是“盡美矣 , 又盡善也” , 盡善盡美 。相傳歌頌周武王的樂舞為《武》樂 ??鬃诱J(rèn)為 , 《武》樂是“盡美矣 , 未盡善也” , 盡美不盡善 。美指形式美 , 善指內(nèi)容善 ?!渡亍窐沸问矫?、內(nèi)容善 , 因此孔子聽它入了迷 , 都忘了肉的味道 。聽音樂是精神享受 , 吃肉是物質(zhì)享受 , 孔子聽音樂而忘了肉味 。
【三月不知肉味】的起源與食物無關(guān) 。原本的故事是 , 孔子在齊國【與齊太師語樂 , 聞韶音 , 學(xué)之 , 三月不知肉味】 。

這當(dāng)然是一種夸張的形容 , 來表達(dá)孔子所認(rèn)為的《韶樂》的迷人之處 。當(dāng)然了 , 這倒未必是由于《韶樂》本身有多好聽 , 而是其意義深重 , 所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵和品味 , 使孔子發(fā)出了【學(xué)之 , 三月不知肉味】的贊嘆 。
孔子注重的是《韶樂》背后的東西 , 而并非表面 。說起來 , 如果《韶樂》真的有使人味覺紊亂的作用 , 那就要懷疑兩三千年前已經(jīng)出現(xiàn)了【音頻毒品】了 。
孔子聞韶 , 給出這樣高度的評(píng)價(jià) , 也的確使普通人動(dòng)心 。
但是 , 這里說 , 也不排除孔子的贊美有一定不實(shí)的成分在里邊 。
孔子的確喜愛音樂 , 經(jīng)周天子的大夫萇弘推薦《齊韶》 , 產(chǎn)生興趣是肯定的 。問題在于 , 孔子至齊 , 是在魯國內(nèi)亂 , 他隨魯昭公被迫逃往齊國 , 寄人籬下 , 乞食偷生的情況下 。
這個(gè)時(shí)候的孔子混得相當(dāng)慘 , 絕大多數(shù)的時(shí)間里只能猥瑣發(fā)育 , 時(shí)時(shí)有人打算弄死他 。在這樣的前提下 , 他被人招待聽《韶樂》 , 就算不喜歡 , 他有沒有膽量說個(gè)“不”字?
所以 , 其實(shí)【三月不知肉味】也夠肉麻的 , 明顯有一種溜須拍馬的意味在里邊 。沒辦法 , 小命就快不保 , 也就顧不得肉麻不肉麻了 。
說實(shí)話 , 在那種情況下 , 威脅我讓我說【法海你不懂愛】是古往今來最好聽的歌我也說得出口 。
至于美食 , 那是沒有的 。因齊國權(quán)臣晏嬰跟孔子不太對(duì)付 , 所以孔子受到的待遇很一般 , 有的吃餓不死就算是好的了 。
“三月不知肉味”是一個(gè)成語典故 。它出自于《論語.述而》 。
“子在齊聞《韶》 , 三月不知肉味 , 曰:'不圖為樂之至于斯也 ?!币馑际钦f , 孔子在齊國聽到了《韶》樂 , 有很長時(shí)間嘗不出肉的滋味 , 他說 , "想不到《韶》樂的美達(dá)到了這樣迷人的地步 。"
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