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導語：“猴之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷。”這幾句同樣適用于孫悟空，人家孫悟空剛從石頭縫里蹦出來的時候，可是一只乖巧的猴子，只會跟著人行事，吃飯學著拿筷子，還學著人穿衣服遮羞。

猴子原本是不會惹禍的，自從學會了惹禍的本事，也就學會了惹禍。而悟空后來“大鬧天宮”竟是為了“報恩”——不得已而為之。那么，他到底在報誰的恩？
悟空兩次被玉帝招安，都放棄了機會【孫悟空大鬧天宮竟是為了報恩孫悟空大鬧天宮故事】實事求是地講：起初玉帝對悟空不薄，第一次見悟空就封悟空為“弼馬溫” 。雖然在神仙界屬于屈居末流，但也要清楚入神仙編制有多難？
多少妖精修煉千年都不一定能得道成仙。而悟空只在凡間折騰了幾下子，就被玉帝招到天庭直接進入神仙編制了，這是多大的榮耀、多好的機會呀？

悟空本事再大，沒有官方認可，他也只是只“妖猴”，被收編之后，身份驟然改變了，成“公務員”了，享受的是神仙待遇，他還有什么不平不足的？
在天庭做了半月的弼馬溫后，再返回花果山，身價立馬變得不同，獨角鬼王都開始給他送禮了，還送了他一件奢華的褶黃袍。之前，誰會來巴結他呀？但自從上了一次天，各個山頭的寨主們就開始把他當神仙看待了。
所以，悟空所看不上的“弼馬溫”，卻是多少妖精夢寐以求的職務。悟空不但不珍惜，反而辭官不做了。然后又鬧事，玉帝原本要出兵討伐，太白金星說：“算了，不值得興師動眾，還是再度招安吧？”

實際上，玉帝真懼怕悟空嗎？真要出兵捉拿，還怕拿不到一個孫悟空，僅僅是太上老君的“萬能神圈兒”也足以把悟空所有的兵器都套走。而且，二郎神的功夫并不比悟空差，只需稍微加個幫手，就把悟空擒拿了。
既然如此，玉帝為何要虛張聲勢，百般捉拿悟空“不成”呢？其實，玉帝也是借力打力，利用悟空當棋子。他留著悟空另有妙用——
世間很需要一位神通廣大的妖精來鬧一鬧，最近神仙人數(shù)超編，蟠桃已經(jīng)不夠分的了，玉帝索性監(jiān)守自盜，囤積蟠桃，利用猴子當一回背鍋俠。

所以，玉帝封悟空為“齊天大圣”，讓他去看守蟠桃園。齊天大圣只是個虛名，沒啥實權，工資也不高，甚至都沒工資，管吃管住的差事，還提供仙桃水果，起初悟空也倒樂得自在。
然而，悟空后來又翻臉了，就因為玉帝開蟠桃會沒請他，所以惱了。按說，沒請就沒請吧，反正你已經(jīng)“先吃為快”了，諸位神仙吃的都是你剩下的，干嘛還挑這個理？悟空偏不，他偏要找茬挑理、尋釁滋事。于是乎，偷了仙桃砸了御酒，反下天宮，這才引出后面的“大鬧天宮！”

悟空大鬧天宮是在報恩，他報誰的恩？悟空大鬧天宮就是在給一個人創(chuàng)造揚名立萬的機會，趁機讓此人脫穎而出，讓天庭的諸位神仙對其刮目相看、頂禮膜拜。
這個人不是別人，就是如來佛祖。正是有了悟空的“大鬧天宮”，才有了如來佛祖的“安天大會”！那么，如來佛祖與悟空是“第一次見面”，對悟空又有何恩？
這還要追溯到悟空學藝時期，悟空在靈臺方寸山跟菩提祖師學藝七年，學會了筋斗云和七十二般變化。并學會了長生不老術，這無論如何也該是“沒齒難忘的大恩”了。