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清朝，是封建社會的最后一個王朝，從清軍入關(guān)，到清朝覆滅，歷時二百多年，經(jīng)歷了十二位皇帝。但是，對于皇太極的皇位，歷史上有過很多的爭執(zhí) 。
那么，皇太極到底是正當繼位嗎？還是以庶奪嫡呢？
其實，這個問題不難，只要看看皇太極的生母，一切都迎刃而解了。

在《清實錄》中，皇太極的生母葉赫那拉氏，孟古哲哲被稱為了皇后。她清代第一位皇后（追尊），也是第一位葉赫那拉氏出身的皇后。不過，這部史書修訂的時間，是皇太極在位的時候。正所謂母憑子貴，在皇太極登基之后，將自己的母親尊為皇后，也是理所應(yīng)當之事。
那么，這個能成為證據(jù)嗎？
在《清代名人傳略》中則記載：在皇太極成為皇帝之后，按照漢族的制度，把自己本是妾的生母，尊為了孝慈高皇后。但是，皇太極的出生是庶是嫡關(guān)系朝政，由于，皇太極是公推制產(chǎn)生的“汗” 。如果這句話成立，就說明：在滿族的宗法中，嫡庶無差別，誰都有機會繼承汗位。
于是，就有人就認為：皇太極是搶了多爾袞的位置，多爾袞才是嫡子。如果，這種說法成立，皇太極既然是庶出，那么，他就是“以庶奪嫡” 。

事實真是這樣的嗎？
皇太極的父親是努爾哈赤，作為部落的首領(lǐng)，有著眾多的妻子。而首領(lǐng)的婚姻，大多都是政治聯(lián)姻。據(jù)《清太祖武皇帝實錄》記載：正室有四人，其中，就有皇太極的生母孟古哲哲，并稱其為“中宮皇后”，孟古哲哲只有一個兒子，就是皇太極。
然而，這本實錄，也是在皇太極登基之后才修訂的，因此，它的說法是否屬實，是需要經(jīng)過考證的。不過，有一點可以確定的是，孟古哲哲來到努爾哈赤的身邊，是在繼妃富察氏與大妃阿巴亥的到來之間的，人物、時間、事由都可以對號入座。
1596年，富察氏似乎已經(jīng)淡出了人們的視野，1620年，“妃得罪，死”，這表明，富察氏已經(jīng)失寵，甚至，連正妃的頭銜都不保了。在《滿文老檔》中，有這樣一個故事：皇太極曾回憶，兒時經(jīng)常將自己的吃穿物品送給莽古爾泰，這可是富察氏的兒子。
如果，富察氏還是正妃的話，那么，她的兒子怎么可能會落魄呢？而有關(guān)富察氏的結(jié)局，史料上也有著不一樣的說法：一種說法是，古爾泰御前拔刀，惹得皇太極憤怒，說他“弒其母而邀寵”；另一種說法是，按照《清史稿》的記載，她是“獲罪”被賜死。

在富察氏被廢之后，下一個正室應(yīng)該就是孟古哲哲，所以，皇太極得到了父親直接的“養(yǎng)育” 。
生活條件富足，他才有多余的物資，接濟他的兄弟莽古爾泰。岳托貝勒幼年的故事，也可以證實這一點 ?；侍珮O深受努爾哈赤的喜愛，被養(yǎng)在了宮中。同室生活，照顧皇太極起居的正是他的生母，這說明孟古哲哲也是“同室而居” 。
并且，孟古哲哲能坐上正室的位置，離不開她的背景，以及其本人的姿質(zhì) 。
1582年，努爾哈赤在大婚的第五年，路過孟古哲哲的娘家——海西女真葉赫部，海西女真四大部落之一。被孟古哲哲的父親一眼相中，就將年僅八歲的女兒許配給了努爾哈赤，還有很多馬匹與甲胃作為嫁妝。六年之后，孟古哲哲正式嫁給了努爾哈赤。
從孟古哲哲的背景來看，她肯定不是庶妃，從時間來看，那時候的孟古哲哲也不可能是正妃，所以，最有可能的就是，那時候的孟古哲哲是側(cè)妃。據(jù)《清史稿》記載，孟古哲哲“脾氣好，性格溫順，不干涉朝政，一心一意照顧太祖。”