托爾金的《魔戒》開創(chuàng)了一個(gè)流派，成為奇幻小說的經(jīng)典 。以這部書改編的電影《指環(huán)王》更是取得了驚人的票房神話，并且獲獎(jiǎng)無數(shù)，口碑、票房雙豐收 。
那么中國(guó)有沒有和《魔戒》比肩的小說呢？古典小說里面只有《西游記》、《封神演義》可以與〈魔戒〉比肩 。
作為一名老書蟲，不管是經(jīng)典的文學(xué)名著，還是流行的網(wǎng)絡(luò)小說，可謂是閱書無數(shù) 。單論網(wǎng)絡(luò)小說，雖然很多熱門的書腦洞大、想象力豐富、體量龐大、爽點(diǎn)刺激，但都有一個(gè)套路化、世界觀膚淺、邏輯混亂、不著邊際、思想性缺失的通病，這也是網(wǎng)絡(luò)小說不受文化層次高的人待見的原因 。
【有哪些類似《魔戒》且值得推薦的小說】當(dāng)然，除了小白文之外，其中也不乏精品，卻總覺得離真正的經(jīng)典還有距離 。很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我都不再看套路化的網(wǎng)文 。
直到在‘書旗小說’看到了蔡梵的《龍塔》，讓我突然有一種眼前一亮的感覺，細(xì)細(xì)讀下來，才發(fā)覺這是一本真正的神作 。
此書講的是華夏文明起源前夜，從部落林立的萬邦時(shí)代進(jìn)入到大聯(lián)盟時(shí)代的紛爭(zhēng)故事 。
大洪水時(shí)期，黃河決堤，海平面上升，人類面臨滅頂之災(zāi)，炎帝衰落，蚩尤入主中原 。此時(shí)的世界災(zāi)難頻發(fā)，人類籠罩在末日的悲觀情緒之中 。蚩尤逆天改命，在巫師的建議下，著手修建一座通往天界的龍塔拯救世界 。龍塔是通往永生樂土的天梯，凡人可以緣塔而上，逃離末日浩劫 。
蚩尤的救世理念得到了許多部落的認(rèn)同，天下萬邦紛紛臣服于他，一時(shí)間，他成了中土世界的精神領(lǐng)袖 。
龍塔的工程量超級(jí)巨大，不僅需要海量的人力、物力去建造，還需要大量的美女和美玉祭祀神靈 。于是蚩尤舉兵攻伐四方，入侵西王母國(guó)搶奪玉石；入侵洛水部落搶奪曠世美女洛神……那些熱血的英雄，有的為了“救世”的信仰為龍塔獻(xiàn)身，有的為了世俗的美好舍身保護(hù)洛神……
根據(jù)巫師的神諭：龍塔能否可以順利建成，除了工匠的技術(shù)之外，神靈的庇護(hù)更是關(guān)鍵因素 。所以需要用美玉和美女去獻(xiàn)祭給神靈，洛神就是一件最完美的祭品 。
本書的主題正是圍繞著兩種對(duì)立的世界觀展開：
一種是以蚩尤為代表的拯救派 。當(dāng)人類面臨巨大的災(zāi)難時(shí)，民眾渴望一位偉大的救世主出現(xiàn)，希望他引領(lǐng)民眾戰(zhàn)勝災(zāi)難，建立一個(gè)完美的世界（永恒不死的仙界） 。而強(qiáng)權(quán)人物，也正好迎合民眾的這一心理需求，驅(qū)使萬民，打造完美的理想國(guó)（烏托邦夢(mèng)想） 。
為了這個(gè)宏大的理想（烏托邦夢(mèng)想），民眾可以忍受現(xiàn)實(shí)中的一切苦難和不平等，甚至可以為這個(gè)理想犧牲一切，包括親情、友情、愛情等等 。
另一種是以洛神為代表的世俗派 。洛神有曠世之美，任何見到她的男人都為之傾倒，他們像飛蛾撲火一樣為她受難 。這些人只迷戀于世俗快樂，不在乎死后的天堂，也不愿意為了一個(gè)虛幻的理想而忍受現(xiàn)實(shí)的痛苦 。他們?yōu)槊腊V迷，及時(shí)行樂，只希望創(chuàng)造一個(gè)自由而快樂的凡俗世界 。
龍塔，象征靈魂、理想、拯救、天堂，信仰，是人類精神層面的隱喻 。
洛神，象征美、世俗、享樂，人間，是現(xiàn)實(shí)層面的隱喻 。
洛神獻(xiàn)祭，象征人類為了某種虛無的信仰和宏大的目標(biāo)犧牲世俗的利益，以為靈魂會(huì)得到拯救，可是最終卻墜入奴役的深淵 。
縱觀人類歷史，無不是在重復(fù)著這樣的老路 。
本書表達(dá)出一種人文主義價(jià)值觀：救世英雄的宏大理想，往往讓普羅大眾淪為祭品，只有人性的真、善、美才能引導(dǎo)人上升，真正讓人得到拯救 。
所以我覺得《龍塔》的世界觀才是真正的深刻、宏大，具有永恒的現(xiàn)實(shí)意義 。
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