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在了解古琴后的感悟 你了解古琴嗎

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我知道的很多，但是你不用知道的太多，了解一些基本的常識，保證不犯常識性的錯誤就好了 。
對于古琴，我算業余選手里面知道的稍微多的，但是你或者說沒有想要深入了解古琴的人不用知道的太多，但是也不能一點都不知道，最基本常識懂一點，會讓你在人群中更加耀眼哦 。
【在了解古琴后的感悟 你了解古琴嗎】首先需要知道古琴的歷史 。古琴的歷史，最早可以追溯到三皇五帝時期，《禮記》中有記載：昔者舜作五弦之琴，以歌《南風》 。這里就可以知道在舜哪個時期就已經有古琴的存在了，當然還有各種神話傳說中的古琴，那就更早了，伏羲砍梧桐樹做琴的神話流傳的也很廣 。
再有就是古琴的基本形制 。上面的那段話中包含了一個信息，就是在舜哪個時期的古琴其實是五根琴弦的，但是發展到了后世，就變成了七根琴弦，七弦琴的形制是在周武王的時候定下的 。周文王在五弦琴的基礎上加了一根，武王伐紂的時候又加了一根，所以就變成了現在的七弦琴 。古琴和古箏最大的區別就是琴弦的數量了，所以根據琴弦的數量就能很容易的分辨出古琴 。古琴上有十三個白點，這些白點叫做“徽位”，作用等同于吉他和琵琶中的品，同時也是古琴中很重要的一個音色“泛音”的識別位置 。古琴音色分為：散音，按音，泛音三種 。古琴的彈撥是純用手指，不帶甲片 。古琴的琴弦在古代的時候使用蠶絲做成的，所以經常會斷，但是現在的古琴琴弦是根據吉他的鋼弦改進的，很耐用，音色也不錯 。
七根琴弦的意義 。按照中國的五行說分為金木水火土五種不同的屬性，按照五音分為宮商角徵羽 。
古琴曲《廣陵散》并沒有失傳，現在依然有人彈，想聽可以搜索管平湖版的，古琴中的《高山》《流水》是兩首完全不同的琴曲，風格相差還是比較大的 。除了這些琴曲，你還可以了解一下《梅花三弄》，《平沙落雁》等等古琴曲 。《陽關三疊》是一首非常簡單的古琴曲，劃分等級的話這首琴曲只能排在三級，最高是十級 。

在了解古琴后的感悟 你了解古琴嗎


我勒個去，樓主可真狠啊，直接明示剔除百度黨和搜索得來的資料 。這是考驗我記憶力么！
那小生這一次就不翻任何資料了，看看能解答得多么的水！
如果小生沒有記錯，古琴是五帝之一，應當是堯舜禹當中的其中一個人發明的，以現代觀點而論，這個記載顯然有誤，按小可的判斷來說，琴的創意來源應當是弓發出的聲音，象征著的征伐與戰斗 。因為古遠古時期，人心純樸，除了生產，繁殖，就是掠奪資源，和什么充滿禮儀色彩的《南風》根本沒有一毛錢關系 。
所有的樂器的初始都源于戰斗，或是沖鋒，或是警戒，然后才是勝利之后的伴奏 。因此，當時真實的情況應當如下，堯舜禹中的一個人在大勝之后，舉辦慶功PARTY，他在宴會上喝得比較嗨，于是拿起了弓使勁彈，邊彈邊唱，這就是尚書中所說的《南風》 。
琴做為禮樂應當是從周朝開始的，因為周朝得天下的過程很不光彩，完全復制了商朝取代夏朝的模式 。從而告訴所有諸侯和士大夫一個真理，只要你有錢，有權，有兵，你也可以當天子 。所以，周朝天子為了杜絕其它諸侯產生造反的念頭，便強化了統治規則 。這件事商朝第一任天子成湯干掉夏朝時也做過，不過要求比較簡單，就是讓諸侯老老實實地種地，生娃，進貢 。顯然這三項要求太籠統，不具體 。
于是周朝天子將這種要求進行細化，就是傳說中的周禮，也是孔子拼命要維護的特權屬性 。在這一套規則之中，從衣服，到建筑，到玉器，到人，到事，甚至睡覺用的席子規格，都進行了事無巨細的規定 。
古琴也在其中 。
古琴的設計很尿性，因為每一根弦都可以看做階級的象征，就像中藥講究君、臣、佐、使一樣 。也就是說古琴在周朝的時候，其設計，結構，寓意完全附合當時的階層暗示，始終貫穿天子永遠是天子，臣子永遠是臣子，草民永遠是草民的思想核心 。
然后統治階級對古琴進行拔高，喜歡古琴并且愛好古琴的人是好人，是君子，因為這種人恪守君臣之道，不會造反，也不可能造反，重要的是他們反對造反 。因為古琴這個樂器的結構的宗指就是
君君臣臣，
父父子子 。
后來還產生了許多傳說，好像是春秋時期，有一個人古琴彈得特別彪悍，于是在出使時，對方的君主要求他彈一曲，他便彈了一曲，驚為天人 。后來這君主還想聽更高一級別的樂曲，琴師表示拒絕，明確說明，聽琴的人也就是您段位不夠，如果強行聽琴，就會引發天象之變 。那個帝王不信，非要求他彈一首，結果無奈之下，這個琴師就彈了一曲，當時就引發了天象 。那個帝王還要再聽更高級別的，琴師死活不答應，最后逼得無奈，彈了一曲，結果不久，那個帝王所在的國家亡國了?。峙c原記載有誤，不過大概就是這個意思）
這個故事告訴所有人一個道理 。
雅樂，禮樂，不是什么人都能聽的，如果自身修為不夠，德行不夠，聽了就會倒大霉 。
而雅樂和禮樂的背后，就是周朝天子制定的道德準則 。
一幫騙子！
后來還有什么沐浴，焚香，食齋等等一系列的流程，來表示自己有多高雅，多虔誠，多君子 。
扯特么淡！
在了解古琴后的感悟 你了解古琴嗎


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