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笙的由來，海神樂的由來

云知道由來

笙的由來

笙的由來，海神樂的由來


遠在3000多年前的商代，我國就已有了笙的雛型，《爾雅·釋樂》記載：“大笙謂之巢，小者謂之和 。”1978年，中國湖北省隨縣曾侯乙墓出土了2400多年前的幾支匏笙，這是中國目前發現的最早的笙 。笙是漢民族古老的吹奏樂器，它是世界上最早使用自由簧的樂器，并且對西洋樂器的發展曾經起過積極的推動作用 。
【笙的由來，海神樂的由來】笙是簧管樂器，歷史悠久，能奏和聲 。它以簧、管配合振動發音，簧片能在簧框中自由振動，是世界上最早使用自由簧的樂器 。
史記補三皇本記記載：“女媧氏風姓，有神圣之德，代宓儀、立號曰女希氏，作笙黃 ?！笨芍?，女媧當時并無笙，只作笙中簧，此時的笙簧許是以竹、木片所制，只可發出高低不同的音 。到唐、虞、夏、商諸朝代，發展以數根的竹簧之管參差插入葫蘆之干殼內制成 。
在我國古代樂器分類中，笙為匏類樂器 ?！对娊洝返摹缎⊙?。鹿鳴》寫道：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙 。吹笙鼓簧，承筐是將”，可見笙在當時已經很流行了 。
海神樂的由來洛陽海神是一種古代音樂，據說，武王伐紂統一中國建立周朝，在洛陽大封天下，受封者除內陸諸侯外，還包括遙遠的東西南北四海之神，宮廷每年都隆重祭海（神），于是便產生了配合祭海的音樂，這種音樂就是洛陽海神樂的源頭 。
由于“海神樂”是洛陽獨有的民間音樂，故又稱為“洛陽海神”，演奏團體稱為“海神社” 。海神明清時期曾在洛陽盛行，目前僅有景花村海神社一家，其余已不復存在 。有管、笛、笙、二胡、云鑼、云板、木魚、碰鈴等20余種樂器，能演奏近百首曲目 。
表演形式
洛陽海神演奏形式分為座樂和行樂兩種 。座樂適于室內和舞臺表演；行樂適于廟會、觀禮臺前行進的群眾場合，行樂以吹奏為主 。打擊樂器起節拍伴奏作用 。就樂曲適用的場合，可分為四類，即：典禮類、祭祀類、教儀類、歌謠類 。
發展歷程
海神明清時期曾在洛陽盛行，建國后面臨失傳危險 。古景花村海神社能夠存活有其獨特條件，該社歷來以郭氏為主力，據郭氏祖譜記載，郭氏系唐代汾陽王郭子儀后裔，郭子儀因平定安史之亂功高蓋世，唐天子封其為“并肩王”，并賜予宮廷宴樂享用，自此，這些世鎖深宮、專為帝王演奏的宮廷雅樂才得以流入民間 。
據郭氏家譜記載，其家族歷代達官貴人、儒業學者俱多，精通技藝、善制樂器者也不乏其人，尤其是海神社第九代傳人郭高山博聞強記、出類拔萃，精通制作笙、管、琴、弦，并能演奏多種樂器，吹、拉、彈、唱、導無所不能 。建國初期，雖年事已高，曾受聘于西南軍區文工團，任古老樂器管子樂師，為部隊培養了一大批樂手 。古景花村海神社有史以來因實力雄厚、技藝高超而名聞遐邇 。1949年10月1日，該社曾被特邀參加洛陽市舉行的國慶大典演出活動 。1957年曾參加河南省第三屆民間音樂匯演 。
發展現狀
星移斗轉、世事變遷，種種原因使古景花村海神社半個世紀無聲無息 。國逢盛世，百業俱興，幼時曾隨伯父郭高山學藝的郭紅運執教40年退休后，在河南省老藝術家協會常務理事、享受國務院政府特殊津貼的專家郭光宇的倡導下，于2003年5月與郭紹光、郭孝憲三人共商，重新組建了洛陽古景花村海神社，搜集整理了百余首海神古樂曲 。兩年多來，多次參加市區組織的演出活動，深受國內外觀眾歡迎 。目前，海神社擁有樂器管、笛、箏、笙、二胡、云鑼、云板、木魚、碰鈴等近二十種 。多次受到省、市多種媒體采訪、報道，洛陽電視臺曾兩次制作專題片進行報道 。

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