禹的由來
源于姒姓，出自夏朝開國君主大禹，《元和姓攥》稱：禹氏，夏禹之后，支庶以先祖謚號為姓 。傳說禹為中國古代部落聯盟領袖，亦稱大禹、夏禹、戎禹 。大禹的父親叫鯀，是黃帝的孫子之一，因治水不利被責 。大禹繼承父親的遺志，改變治水方法，終于將洪水制服 。大禹因治水有功，被舜帝選為繼承人 。舜帝死后，禹繼位夏部落聯盟首領 。
在大禹后裔中，禹氏一支以祖上的謚號為姓氏，稱禹氏，世代相傳 。禹氏族人尊奉夏禹為得姓始祖 。
禹會的由來在涂山西南十里的淮河邊上，有一個不為外人所知的古老村落，名為“禹會村” 。這個村子雖然其貌不揚、規模不大，但以其豐富的歷史文化遺存而在考古界名聲大震 。
“禹會諸侯于涂山，執玉帛者萬國”,《左傳·哀公七年》記載了當年大禹會諸侯的盛況 。歷史上禹會村因禹會諸侯而得名，不僅多部古籍對禹會進行較為詳盡的記載，禹墟遺址的發掘，更證實了禹會乃大禹會諸侯之地 。2004年1月10日，經國務院文批準，原蚌埠市西市區更名為禹會區，至此，蘊涵豐厚歷史積淀的禹會區地名正式載入歷冊 。
禹會之名源遠流長
【禹的由來，禹會的由來】《呂氏春秋》中，就已有禹墟記載 。宋慶元刊本《漢書·地理志》記載：“禹所娶涂山，侯國也，有禹墟 ?！薄洞呵飩鳌酚涊d：“禹會諸侯于涂山……山下有禹墟及禹會村 ?！薄逗鬂h書·郡國志》記載：“涂山，禹會萬國之所 ?！睍x《太康地志》記載：“涂山，古當涂國，夏禹所娶也，山西南又有禹會村，蓋禹會諸侯之地” 。清康熙《鳳陽府志》載：“唐彭晁作廟記，略云，禹會諸侯于此，故村名禹會，有夏家、禹家后裔 。”嘉慶《懷遠縣志·祀祭志》載：“唐彭晁作廟記，略云，禹會諸侯于此，故村名禹會，有夏家、禹家，皆禹之裔 。”宋代大文學家蘇軾有《涂山》詩“川鎖攴祈水尚渾，地埋汪罔骨應存 。樵蘇已入黃熊廟，烏鵲猶朝禹會村”，即指此地 。說明在漢代或最遲在漢晉之際，便有禹會地名 。舊時分別有“禹會”“禹村岡”“禹會古臺”等稱謂 。嘉慶《懷遠縣志》載：禹會村舊有禹帝廟，又稱“禹帝行祠”，“建于南宋寶祐六年（1258）”，后毀于戰亂 。光緒《鳳陽府志》載：“禹后裔”居于禹會村 。民國期間倒塌后僅剩土堆 。
清嘉慶《懷遠縣志·圖說·淮東南境圖》標注的禹村岡位置
史書上記載的“禹會”是不是位于蚌埠市的禹會村，作為中國古代文明探源工程在淮河流域的子項目，禹會遺址考古發掘從2007年開始 。2007年4月底的第一次考古發掘中，考古人員發現了應為古代祭祀臺的夯臺,其上有古人居住遺址層及其散失的龍山文化時期陶片，并發掘出了極具龍山文化特征的"鬼臉形鼎足"等器物 。
2008年4月，禹會遺址考古第二次挖掘發現大量文化層存在,意味著原先估測的遺址面積被改寫，同時還發現人工堆筑現象明顯的大片白色夯土層 。裸露其中的"甲"字形夯土臺基旁有紅燒土堆積，可能是祭祀活動時擺放重要祭器的地方 。專家認為,兩次考古發掘證明禹會遺址是一處大型聚會祭祀遺址 。
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