君為臣綱，臣子得聽君命
封建社會講求的三綱五常，也就是君君臣臣父父子子這套禮制關系 。作為一個國家公務員，當你穿上工作制服的那一天起，你就得明白，皇帝才是你真真的天 。君為臣綱，皇帝讓你往東，你就不能往西，否則你就是抗命不遵，是要殺頭的 。
無論是古代還是現代社會，能夠走上仕途當上官的人，情商都是要高于一般人的 。官場可不是每個人想混就能混的，他不僅需要很強的人際交往能力，還需要察言觀色、耳聽六路眼觀八方的能力，既要能夠準確揣測上意但又不能點破皇上的意圖 。官場之道，是一部寫不完的書 。
何時生，聽父母之命；何時死，聽皇帝之命
你什么時候出生來到這個世上，這個需要聽從你父母之命，他們想什么時候開展造人計劃，十個月后你就能來到這個世界上，美好也好，丑惡也罷你都得受著 。
但是當你走上仕途，當然這條路是天下99%的讀書人都想走的一條道路，這個時候你的命就不是你自己的了，你什么時候死就不是你能控制的了，說不定某一天上朝，突然就卷入一場風波，莫名其妙你就被下獄，然后領盒飯去了 。
皇帝殺人不需要理由，需要一個借口
雖然我們說君要臣死臣不得不死，但是為了堵天下讀書人的口，皇帝在動手之前往往需要找一些像樣的借口，讓大家覺得，誒，好像的確是這么一回事情 。自然而然就接受了某某人被殺的事實，也維護了皇帝的聲譽 。
歷史上最著名的可能就是岳老板被殺的事件了，宋高宗想要殺岳老板，就準備著網羅罪名，可是發現岳老板太過于完美了，根本抓不到把柄 。不想其他的將領，比如王浚貪財、劉世忠貪戀美色，這些有把柄的都好辦，但是岳老板真的是什么把柄都沒有 。
最后沒有辦法，就給了個莫須有的罪名，咋一看這個罪名讓人哭笑不得，什么都沒有是個啥罪名 。但是，細細一想這是一個非常有遐想空間的借口，因為什么都沒有，所以你說什么就是什么了，你想什么他就是什么了 。因此，趙構同志的確是找了一個非常好的借口來殺我們的英雄岳老板??！
歷代這個范圍太寬了，有殺人不需要理由，完全憑自己心情的皇帝，比如十六國時期前秦的獨眼龍皇帝苻生，上朝時隨身帶著各種刀具、斧子、弓箭等兇器，聽那個大臣講話稍不中聽，刀、箭就有可能飛過來，能不能逃過一劫，就看自己的造化了 。有一次，這位獨眼皇帝想看看大臣們喝醉的樣子，就宴請大臣們來喝酒，下旨讓大臣們放開了喝，正在大臣們還在扭捏作態之時，苻生一箭射中一個大臣的脖子，其它大臣趕緊舉杯痛飲，不一會兒一個個東倒西歪，苻生才滿意而歸，像這樣殘暴的皇帝殺人是不需要理由的，應該算少數 。
一般正常情況下都是需要理由的，早在秦始皇時代，就開始以法治國，“君臣上下貴賤皆從法”的治國理念，大多數情況下還是受到歷代帝王的尊重的，所以殺人也得找理由，即便是很荒唐，也得要編一套殺人的說辭，無故殺大臣一方面會被史官記錄下來，在歷史上留下罵名，這對皇帝濫殺多少都有隱形約束；另一方面那些諫官、御史、議政大臣等也會阻止，同時正常的朝代都有自己的祖訓，大臣們說的話可以不聽，但祖宗留下的話不能不遵 。
【歷代皇帝殺臣需要理由嗎】但在帝制時代“君要臣死臣不得不死”的綱常倫理面前，往往是“欲加之罪 ，何患無辭”，皇帝殺人找個借口還是很容易的 。有做夢殺人的，比如隋煬帝夜夢大水沖城，自己被淹死，夢醒之后就想著不太吉利，之后便找各種借口殺了朝廷官員名字中帶三點水的大臣 。還有因讖語殺人的，比如唐太宗因“唐三世后，有女主武王代天下”的讖語，殺了小名叫武娘子的左武衛將軍李君羨 。更有因詩文殺人的，比如乾隆皇帝就因為詩文，一生掀起了130多場文字獄，被殺和受牽連者多達數十萬人 。實在找不到理由，就耍無賴，比如宋高宗以“莫須有”殺岳飛，明英宗以“心中想謀反”殺于謙等等 。雖然這些皇帝殺人的理由很荒唐，但大部分都是走了法律程序的，一般都是交部議罪，即便這一程序大多數時候都是按照皇帝的意圖來運轉，但也算是走了個過程，不是馬上推出斬首，“拖出去斬了”大多是影視劇中的情節，真實的歷史上還是比較少見的 。
有一種情況下，皇帝殺人是不需要走法律程序的，這就是“賜死” 。但被賜死的大臣，大都是有罪的，已經完全夠得上殺頭的罪名了，如果真要走法律程序，恐怕會死的更慘，這種情況下的賜死實際上是一種禮遇，被賜死的大臣還要上表謝恩 。被賜死還要上表謝恩，除了對皇帝法外關照的真實謝意外，有的情況下也有一層復核的意思，看是不是皇帝的真實態度，避免有人矯詔殺人或皇帝一時沖動下的舉動 。
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