王陽明思想的精髓，沒有經(jīng)歷過一些大起大落的人一般看不懂，很多寫書的人其實自己也不懂，踩在古人的身上賺點(diǎn)稿費(fèi)而已 。
知行合一，拿到臺面上可以說是陽謀，拿到桌底下也可以講是陰謀論，看你自己怎么理解，可左可右，像太極的黑白圖案，黑中又白，白中有黑，沒有界限 。
老蔣是對王陽明的學(xué)說刻骨銘心的，所以到臺灣后，他將草山改名為陽明山 。
王陽明思想的精髓，不會在書面上體現(xiàn)，只能拿到酒桌上去聊 。我舉個通俗的例子！大家比較容易理解 。
老王加入一家工廠做基層員工，工作閑余他的小領(lǐng)導(dǎo)有意無意地問了他一個問題：“你是誰介紹過來的？”這種問題你懂的 。
我給你三個答案，如果你是老王，你選哪個？
A、老實透露是從網(wǎng)上應(yīng)聘過來的
B、廠長介紹過來的
C、一位辦公室領(lǐng)導(dǎo)介紹過來的，但不便透露
知行合一，知就是知己知彼，你知道對方問的用意是不懷好意地摸你的底細(xì)，這決定他未來對你的態(tài)度！大部分底層小官，都有欺軟怕硬，喜好攀龍附鳳的心理 。
如果你老實地解答A，那你將來就容易受欺負(fù)，或者要成為他的人，需要經(jīng)歷一段很痛苦的煎熬 。
如果你解答B(yǎng)，他會對你畢恭畢敬，你只要沒有重大失誤，他不會給你找茬，甚至對你非常熱情 。重要的是，他也不敢去廠長那里求證 。但遲早會有穿幫的危險，這要看你是否行事低調(diào) 。
如果你解答C，他一樣會對你畢恭畢敬，而且覺得你有心機(jī)，來之前也受過保密培訓(xùn)，不是個口風(fēng)隨意的人 。他一樣會對你很熱情，而且這層關(guān)系他也無法去求證，不會穿幫 。
好了，知行合一，你已經(jīng)知道對方的心理需求，那你會給他一個“合一”的答案，你會給哪個呢？
答案的B和C里涉及到一個“信”字，有說謊的意思，那要不要說“謊”？！
“信”，即言必行，行必果，唯義所適 。這就是說，言行以合大義為準(zhǔn)則，合乎大義之言則執(zhí)行，不合乎則廢止 。
在生活中，我們不能不講求信和義，但是，也不能一味地講求信和義, 我們?nèi)粘Ｖ姓務(wù)摰闹T多關(guān)于格局、情誼、忠誠等，其實是相對狹義及有局部利益的傾向的，這種信和義應(yīng)該服從大局，應(yīng)該服從國家利益、社會利益 。當(dāng)某些約定跟國家利益、社會利益發(fā)生沖突的時候，我們要有勇氣從大局出發(fā)，做出正確的抉擇 。也許你覺得自己很渺小,不能代表國家利益,但你肯定能站在社會利益 。
所以，當(dāng)別人都想探聽你的隱私秘密，來確定如何對待你的時候，你還講“信”，那你就是白癡！
明朝時寧王造反，王陽明率軍前往平定內(nèi)亂，戰(zhàn)斗中王陽明命令士兵高喊：“寧王戰(zhàn)死了，我們只責(zé)匪首，從者不究”，于是叛軍心理奔潰，很多人放下武器！
這是也是詮釋“信”和“知行合一”例子，利用對手的心理，瓦解其后臺依賴，無心抵抗 。
王陽明也是在官場斗爭敗下陣來的，被發(fā)配到邊遠(yuǎn)地區(qū)任小官，所以老蔣有同病相憐之情 。
王陽明在地方工作期間，其實也就平定了地方上的一些土匪和小叛亂而已，并著有一些洞悉人性的作品，比如《傳習(xí)錄》，經(jīng)過后世寫書之人傳播了不少版本和評注 。
但是王陽明對國家，對社會的改良進(jìn)步，并沒有多大的幫助 。
《明朝那些事兒》這本書帶火了王陽明，這是一本職場厚黑學(xué)的書籍代表作，讀者大部分是職場白領(lǐng) 。一般來說講，智商高的人，能做事但容易得罪人；情商高的人，人際關(guān)系好但未必能做事 。王陽明的流行，是抓住了既想做成事又不得罪人的心態(tài)，這部分人還不少，所以學(xué)的人還挺多！
時下有個很流行的現(xiàn)象，員工很喜歡在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)企業(yè)的產(chǎn)品購買鏈接，叫微商 。
其實大家都知道，他家七大姑八大姨就那么幾個人，朋友也不多，根本就不可能購買，但并不妨礙他常常在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)公司產(chǎn)品 。
目的不在于他能不能賣掉東西，而是引導(dǎo)看客的心理！
同事的心理是什么，一是老板很重視他，二是他也對企業(yè)很忠誠，樂于為企業(yè)賣命，三是不要沒事去招惹老板重視的人 。
老板的心理是什么，這是個好同學(xué)，值得培養(yǎng)！
還有就是在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)企業(yè)的招工廣告，如果企業(yè)的待遇好，你有親戚朋友合適，早就過來了，還用得著你每周頻繁地發(fā)一次么？！
你細(xì)心留意一下，經(jīng)常這么干的人，基本上都是企業(yè)里的骨干 。
那些經(jīng)常在朋友圈曬加班的人，也是同樣的道理 。
這是也是“知行合一”例子，利用周邊同事心理而做出的自我提升動作 。
很多人寫和讀王陽明和曾國藩，都是讀他們的成熟期思想，不外乎那些誠、正、勤、廉等等，好像一下子拔高了你的境界，其實沒有！
而其實，讀他們的憤青期和成長期，才是最重要的！
比如曾國藩的成長期，就是不斷開口跟皇帝要足夠的權(quán)和要足夠的錢，去匹配他要完成的任務(wù)，否則就撂挑子 ?，F(xiàn)在看起來很簡單，就是權(quán)責(zé)利嘛，但當(dāng)時那種外族掌權(quán)的封建皇朝，沒幾個人敢這么想和這么做的 。這是他能成功的必要條件之一，雖然不是唯一條件 。
現(xiàn)在的企業(yè)管理也是一樣，你沒法說服老板給你錢，給你權(quán)，你搞點(diǎn)費(fèi)用預(yù)算批個五六次，還是過不了，你再有專業(yè)能力都白搭！
功績
正德十三年（1518年），王守仁恩威并施，平定為患江西數(shù)十年的民變禍亂 。
正德十四年（1519年），王陽明在鄱陽湖中仿效赤壁之戰(zhàn)，平定洪都的寧王朱宸濠之亂 。
嘉靖七年（1528年），平定西南部的思恩、田州土瑤叛亂和斷藤峽盜賊 。
思想
陽明學(xué)，
陽明先生又稱王學(xué)、心學(xué)，作為儒學(xué)的一門學(xué)派，最早可推溯自孟子，是由王守仁發(fā)展的儒家學(xué)說 。陽明心學(xué)并非單一地、直接地淵源于陸九淵心學(xué)，其直接的源頭是“陳湛心學(xué)” 。陳獻(xiàn)章開明代心學(xué)之先河，經(jīng)過弟子湛若水，而影響王陽明 。對陽明心學(xué)與陳湛心學(xué)的淵源關(guān)系，學(xué)界一直有明確的說法 。陽明心學(xué)始創(chuàng)于“龍場悟道”，其“悟道”的理路，與陳獻(xiàn)章的“靜養(yǎng)端倪”堪相一致，這一看法已是學(xué)界的共識 。而且王陽明與湛若水交往甚密，進(jìn)行了長時間的學(xué)術(shù)論辯與切磋，而影響王陽明 。如朱維錚說，“陳獻(xiàn)章，是王陽明學(xué)說的真正教父”；“廣東，是王學(xué)的策源地” 。
根據(jù)王守仁一生中的經(jīng)歷，其受到道家的影響明顯多于佛家，但其終究不離儒學(xué)本質(zhì)，王守仁繼承陸九淵強(qiáng)調(diào)“心即是理”之思想，反對程頤、朱熹通過事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因為事理無窮無盡，格之則未免煩累，故提倡“致良知”，從自己內(nèi)心中去尋找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要 。在知與行的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂“知行合一”，二者互為表里，不可分離 。知必然要表現(xiàn)為行，不行則不能算真知 。
【王陽明有多大影響力 歷史上王陽明的影響力有多大】陽明學(xué)是明朝中晚期的主流學(xué)說之一，后傳于日本，對日本及東亞都有較大影響 。
推薦閱讀
- 綠色有哪些綠色
- 題目里給出凸透鏡的直徑有什么用
- 汽車的保修和包修有什么區(qū)別呢
- 體內(nèi)酸性和堿性物質(zhì)的來源有哪些
- 帽子上的汗?jié)n怎么洗掉
- 滕州有什么好玩的
- 滕州有哪些旅游景點(diǎn)
- 雙玻璃中間窗戶有水霧怎么辦
- 滕王閣序有多少個典故分別是什么
- 少女時代林允兒被質(zhì)疑整容 少女時代整容