【天主教在中世紀(jì)歐洲發(fā)展是怎樣的】

中世紀(jì)時(shí),天主教成為西歐各國封建社會(huì)中占領(lǐng)統(tǒng)治地位的宗教,并把哲學(xué)、政治、法律等都置于天主教神學(xué)的控制之下 。確立以托馬斯主義為核心的官方神學(xué)體系,并達(dá)到經(jīng)院哲學(xué)的繁榮鼎盛 。曾設(shè)置異端裁判所,組織十字軍東侵 。16世紀(jì)宗教改革運(yùn)動(dòng),興起新型修會(huì)耶穌會(huì)和巴黎外方傳教會(huì)、米蘭外方傳教會(huì)、遣使會(huì)等傳教修會(huì),在世界各地傳播 。主要分布于意、法、比、西、葡、匈、波、美以及拉丁美洲各國 。
19世紀(jì)下半葉,天主教曾召開第一次梵蒂岡大公會(huì)議,提出“教皇首席地位”和“教皇永無謬誤”的信條來維持其神權(quán)統(tǒng)治,抵制教會(huì)內(nèi)部的改革要求 。宣布托馬斯·阿奎那的神學(xué)體系為天主教唯一真正的哲學(xué),促成現(xiàn)代新托馬斯主義的發(fā)展 。1929年《拉特蘭朗條約》簽訂后,羅馬教廷駐地正式命名梵蒂岡城國 。20世紀(jì)60年代召開第二次梵蒂岡大公會(huì)議 , 開始“改革”、“對(duì)話”和“跟上時(shí)代”的現(xiàn)代發(fā)展,強(qiáng)調(diào)神學(xué)理論上的更新和多元化 。
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