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但由于夜叉的形象大多不太好，青面獠牙，所以后來在民間傳說中，夜叉成了鬼怪，專門為禍人間，其實(shí)夜叉的形象有兩種，一是腹部下垂的侏儒，這種形象在神怪故事中經(jīng)常出現(xiàn)，另一種則是美男子，現(xiàn)在幾乎看不見美貌的夜叉了。
有一種跟夜叉很像的惡鬼，叫羅剎，和夜叉同時誕生，專門干壞事，而夜叉則是與羅剎敵對的，天天干架，民間由于分不清夜叉和羅剎，所以就都成了惡鬼，夜叉十分冤枉。

四、乾達(dá)婆眾乾達(dá)婆的意思是“尋香”，他們不吃酒肉，以香氣滋養(yǎng)，全身上下散發(fā)著迷人的香氣，是香神，乾達(dá)婆以美貌少女居多，體態(tài)婀娜，姿態(tài)飄逸，日常工作中，他們主要負(fù)責(zé)為帝釋天奏樂，所以又是樂神，敦煌壁畫中的飛天，就是乾達(dá)婆。

五、阿修羅眾阿修羅的意思是“非天”，是一類惡神，跟帝釋天之間常年戰(zhàn)爭，每次雙方大戰(zhàn)之后，留下尸橫遍野、血流成河，人們常以“修羅場”來形容戰(zhàn)場慘烈的景象，就是從這里來的。
說起來阿修羅和帝釋天的矛盾也非?？尚?，阿修羅這種神有男有女，男性丑得罰款，女性美如天仙，但阿修羅眾的生活比較慘，他們?nèi)鄙倜朗?。天眾正好相反，他們要啥美食有啥美食，唯獨(dú)缺少美女。你有我無，那我就要搶過來滿足自己，阿修羅和天眾都是這樣想的，于是天天戰(zhàn)斗，其實(shí)就是一場資源爭奪戰(zhàn) 。
你看，神族其實(shí)也沒有那么高大上，這種資源爭奪戰(zhàn)就非常原始，互贏合作這么簡單的道理，他們怎么就不懂呢！

六、迦樓羅眾《西游記》中，獅駝嶺上有三個妖怪，老大獅子精、老二大象精、老三大鵬金翅 ?！毒以纻鳌芬灿袀髡f，岳爺爺是大鵬金翅投胎轉(zhuǎn)世。
其實(shí)大鵬金翅就是迦樓羅，他們長者人身鷹首，還有利爪，為眾鳥之王，生活在四大洲的樹上，在古印度神話中是大神毗濕奴的坐騎。迦樓羅以龍（印度神話中的毒蛇）為食，搞得龍非常害怕，就跑到佛陀面前求助，佛祖賜給龍一件袈裟，迦樓羅就不敢吃這條龍了。
由于迦樓羅吃的龍?bào)w內(nèi)含有劇毒，他們的飯量又非常大，所以到臨終時，各種龍的毒素就開始爆發(fā)，痛苦不堪，迦樓羅受不了自焚而死，心臟化成一顆琉璃色寶珠，成了天神的飾品。

七、緊那羅眾緊那羅是“人非人”的意思，他們長得跟人一樣，只是頭上多了一個犄角，半人半馬，是帝釋下屬的歌神，我們在一些壁畫中，看到膝上放著兩個鼓正在敲打的那位，就是緊那羅。
在古印度，人們有在廚房掛監(jiān)齋菩薩像的習(xí)俗，因?yàn)楸O(jiān)齋菩薩是專門守護(hù)齋飯的神。相傳，中國元代時，少林寺中有一個和尚，每天拿著個燒火棍在廚房中打雜，任勞任怨、盡職盡責(zé)、從無怨言，但這種小人物誰也不認(rèn)識他。直到紅巾軍圍攻少林寺，在這危機(jī)萬分的時刻，小和尚沖出來高呼：“吾乃緊那羅王”，嚇得紅巾軍抱頭鼠竄，少林寺因此逃過一劫。
后來為了紀(jì)念這位緊那羅王，少林寺就尊他為護(hù)法迦藍(lán)，是為監(jiān)齋菩薩。