張明敏的《我的中國心》唱道，洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心 。
對于“身在海外心有漢”的海外華人華僑和華裔，我們是歡迎的 。
比如李小龍就是美國人，但他弘揚中華武術，深受每個中國人喜歡，沒人會拿他的國籍說事兒 。
再比如眾多華僑，在抗戰(zhàn)時，在新中國成立時，在汶川地震時，在祖國需要的時候他們一直捐款捐物 。
再比如美國的華人街，歐洲的浙江商人，澳洲的福建人，眾多中國人走出國門，在享受更好物質生活條件的同時把中華文化在海外發(fā)揚光大，不也是兩全其美的事兒嘛？
那么公眾真正討厭的是什么？
是那種既當又立的陰陽人 。是那種拿了國外護照、說中國不好，卻還吃著中國飯的兩面人 。
比如某“打假斗士”，在國內罵著美國，背后把家人都送去美國了，所謂“反美是工作，赴美是生活” 。
比如某辯手，在香港支持港獨，為占中搖旗吶喊，回到北京錄《奇葩說》發(fā)現(xiàn)還是大陸的錢好賺，立刻刪掉了過去的黑歷史，在屏幕前大談愛與希望 。
比如某知名主持人，自己開著大排量汽車，把女兒生在美國，卻留在中國做了個紀錄片，質問中國為何為了發(fā)展犧牲環(huán)境，被丁仲禮院士懟得啞口無言 。
那么高曉松是不是這種兩面人呢？
皮哥覺得不是 。
一方面他的確是在國內“吃飯”，但客觀來說，他還是做了一些實打實的貢獻的，例如興建公益圖書館這事皮哥還是非常贊賞的 。
高曉松自己也曾經說過，他是個自由主義者，對國家沒有太大的感情 。
何為自由主義者？
簡單來說就是，哪里舒服哪里待著，只談風月，不論政事 。
高曉松那句“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方”就是對自由主義的生動詮釋 。
喜歡高曉松的都是文青，他在自己的視頻節(jié)目《矮大緊指北》里還有一個板塊叫“文青手冊”，文青是一幫什么人？多是衣食無憂談情說愛的癡男怨女 。你看，這不就對上了？
電影中，這種自由主義者也很多，比如《肖申克的救贖》里的安迪，越獄后，他開著車，來到一個沙灘，和老友激情相擁 。再比如眾多王家衛(wèi)電影里的曠男怨女 。
你或許會說，皮哥，你把高曉松說得太好了吧 。
別急，高曉松的自由主義前面還要加個定語，他是個媚俗的自由主義者 。
我們八一八高曉松的成長史 。
高曉松的父母都是清華教授，母親更是師從梁思成 。
高曉松的外公是深圳大學首任校長，外婆陸士嘉是世界流體力學權威普朗特教授門下唯一的中國籍博士，她還是北京航空學院籌建者之一，比錢學森還要高一個輩分 。
此外，高曉松外舅公是中醫(yī)臨床家，舅舅是物理電子學與光電子學科學家、清華大學教授兼博導，甚至就連高曉松的繼父也是清華大學畢業(yè)，開國副總理黃炎培之孫，水利大師黃萬里之子的黃二陶 。
不夸張地說，高曉松算是他們家族里混得最差的 。
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