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媽祖原名林默，世人尊稱林默娘，宋初期清源軍莆田縣湄洲島人，生于北宋建隆元年，公元960年三月二十三日。媽祖本是我國宋代一位道德高尚、人所欽佩的杰出女性。因林默救世濟人，澤被一方，被朝廷賜封，沿海人民尊為海神，立廟祭祀。后因靈異非常，屢顯靈于海上，渡海者皆禱之，被圣母慈相尊為天上圣母，廟宇遍海甸。媽祖信仰從產(chǎn)生至今，經(jīng)歷了1000多年，起初作為民間信仰，后來成為道教信仰，最后成為歷朝歷代國家祭祀的對象，它延續(xù)之久，傳播之廣，影響之深，都是其他民間信仰所不曾有過，不可思議的。歷代皇帝的尊崇和褒封，使媽祖由民間神提升為官方的航海保護神，而且神格越來越高，傳播的面越來越廣。由莆邑一帶走向五湖四海，達到無人不知，無神能替代的程度。

東偏殿是“龍王殿”，門匾“龍王殿”由青島書法家王夢凡書。
內(nèi)供奉東海龍王敖廣。敖廣面目猙獰，面色為黑色。《西游記》中東海龍王面色紅潤，為什么身為四海龍王之首的東海龍王會是黑色臉呢？相傳，古代人民耕地要下雨，大旱之年，人們求雨無方，便將龍王像放在太陽下暴曬，以此求雨。因此，龍王在現(xiàn)在廟中的形象為黑色臉。

西偏殿是“督財府”，供奉著文財神比干和武財神關(guān)公。
文財神比干是中國民間信仰的一位財神。表達了中國勞動人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。比干是子姓之后，商朝沫邑人(今河南省衛(wèi)輝市北)，中國古代著名忠臣，被譽為"亙古第一忠臣";國神比干也是林氏的太始祖。
武財神關(guān)公集“忠、孝、仁、義”于一身，既可招財，又可鎮(zhèn)宅保平安。首先他是“誠信”之神，被商人奉供為神靈，使大家以“關(guān)公”為楷模，合作共贏、財源滾滾。威風凜凜的武財神一方面可招財入屋，同時又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。

六十甲子星宿神殿介紹：殿內(nèi)供奉有六十甲子星宿神，游客可以根據(jù)自己的屬相找到自己的守護神。

西廂有藥王神殿，內(nèi)祀藥王孫思邈。孫思邈(541年-682年)，京兆華原(今陜西省銅川市耀州區(qū))人，唐代醫(yī)藥學(xué)家、道士，被后人尊稱為“藥王” 。西魏大統(tǒng)七年(541年)，孫思邈出生于一個貧窮農(nóng)民的家庭。他從小就聰明過人，長大后開始愛好道家老莊學(xué)說，隋開皇元年(581年)，見國事多端，孫思邈隱居陜西終南山中，并漸漸獲得了很高的聲名。孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫(yī)學(xué)活動。唐高宗顯慶四年(659年)，完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。唐高宗上元元年(674年)，孫思邈年高有病，懇請返回故里。永淳元年(682年)，與世長辭。