01、在中國也有自己的母親節，早在2004年，中華母親節促進會會長李漢秋提議成立中華母親節 。2006年又提議將每年的農歷的四月初二，歷史上這一天也是“亞圣”孟子的生日定為中華母親節，并提出孟母可作為中國母親節的形象代表 。但西方的母親節早已深入民心，不僅因為“周日”方便和母親相聚，更因其深刻的感恩內涵而幾乎成了國人的節日 。而且中華母親節和西方母親節在時間上相近，2016年更是同一天 。所以中華母親節并未得到全國推廣 。
雖然中國的母親節未在全國得到推廣，但是百善孝為先，孝道文化自古以來就是中華傳統文化的重要組成部分，敬母愛母一直都是中華民族的傳統美德 。不過作為華夏兒女，我們可以不知道今天是中華母親節，但卻必須知道中國的母親花 。我們在西方母親節的時候都會送康乃馨，是故康乃馨成為了母親花的代表，但這也是西方的母親花 。
在中國，早在《詩經》就有記載：“焉得諼草，言樹之背？”諼草就是萱草，古人又叫它忘憂草，背，北，指母親住的北房 。這句話的意思就是：我到哪里弄到一支萱草，種在母親堂前，讓母親樂而忘憂呢？母親住的屋子又叫萱堂，所以用萱草代替母愛 。萱草，又名忘憂草，也就自然成了中國的母親花 。
《游子》
唐訪轄?/p>萱草生堂階，游子行天涯 。
慈親倚堂門，不見萱草花 。
世人只知孟郊的《游子吟》，卻不知他的《游子》詩同樣感人涕零 。萱草長滿臺階，出游的兒子行走天涯 。母親靠在門前，卻不見兒子回來 。
《再任后遣模歸按視石林四首菲潿?/p>宋芬睹蔚?/p>白發萱堂上，孩兒更共懷 。
弄孫那得見，將母竟難諧 。
已絕功名望，猶疑出處乖 。
此心終未穩，何處復安排 。
若只如第一句描述的那樣，也真算得天倫之樂了：家里有白發蒼蒼的老母親，也有孩子們在母親的懷里共享天倫之樂 。
《墨萱圖菲湟弧?/p>元吠趺?/p>燦燦萱草花，羅生北堂下 。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，游子行路苦 。
甘旨日以疏，音問日以阻 。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語 。
燦燦的萱草花，生在北堂之下 。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的游子是那樣的苦??！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到 。抬頭看著一片云林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧 。
【過了這么多年母親節，中國的母親花你聽說過嗎？】其實不管是中華母親節，還是西方母親節，我們只需要記得，生而為人，不能忘本 。什么是本？本就是根，就是家 。有母親的地方就有家 。所以即使沒有衣錦，也要還鄉！常回家看看，比什么禮物都好！
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