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我的金錢觀初一作文

篇一:我的金錢觀初一作文
金錢,是個(gè)誘人的名詞 。 只要有商品交換,錢對(duì)每個(gè)人都是必不可少的 。 有了錢,才能解決吃,穿,住等問題 。 人們才能買生活必需品,才能生存,人們已離不開錢 。
錢在有的人眼中,是自己辛辛苦苦勞動(dòng)所得,拿時(shí)問心無愧;但在另外的一些人眼中,是權(quán)利的攣生兄弟,它是權(quán)利的產(chǎn)物 。
說到“權(quán)”,不同的人有不同的看法 。 在多數(shù)人眼里它是黨和人民賦予的武器,運(yùn)用它為人民做出無私的奉獻(xiàn) 。 然而,在有些“官”眼里,“權(quán)”卻成了貪婪索取的武器,他們利用手中的權(quán)“窮奢極欲”地去撈錢 。
錢,有人認(rèn)為它是權(quán)利的復(fù)制品,有人認(rèn)為它是權(quán)利的象征 。 有了權(quán)就有錢,有了錢就能買到權(quán),錢和權(quán)就這樣被扭曲地而又緊密的聯(lián)系在一起 。
有了權(quán)就有了更多的物質(zhì)欲望,有了欲望便越要權(quán)的增長(zhǎng),隨著權(quán)的增長(zhǎng),欲望也像加入了酵母的面團(tuán),不斷膨脹 。 腐敗便隨風(fēng)增長(zhǎng)了,他們也就成為錢與權(quán)的奴隸,成為錢與權(quán)的傀儡 。
于是有人說,錢是個(gè)壞東西,錢有罪 。 冤枉啊!錢只是一種工具 。 它為禍,那是被人用錯(cuò)了地方,錢本身有什么錯(cuò)?錢并無思想,沒有思想的東西又怎能操控人類的思想呢?舉個(gè)例子來說,面對(duì)以色列一次又一次的爆炸事件,我們能否定諾貝爾發(fā)明炸藥的功績(jī)嗎?不能 。 既然我們肯定諾貝爾的功績(jī),那為什么還要責(zé)備錢呢?
每個(gè)人都想富,這是很正常的 。 只要取之有道,用之有度,錢又怎能使人道德敗壞?道德是否敗壞,在人本身,責(zé)備錢,不免有推脫責(zé)任之嫌 。
古人云:“錢乃身外之物 。 ”既然錢乃身外之物,就不必太在乎,有用就行,不要成為錢的奴隸 。 人生在世,活得開心快樂才是最重要的 。
篇二:我的金錢觀初一作文
“有錢能使鬼推磨”,你聽說過嗎?為了追逐金錢,有些人不惜一切代價(jià),甚至用惡劣的手段,喪心病狂 。 金錢的貪求和享樂的貪求,促使我們成為它們的奴隸,也可以說,把我們整個(gè)身心投入深淵 。 唯利是圖,是一種痼疾,它使人卑鄙,但貪求享樂,更是一種使人極端無恥,不可救藥的毛病 。 ——狼加納有些人,有了錢,自以為是,目空一切 。 金錢是房,它可以是住房也可以是牢房 。 現(xiàn)代社會(huì),有關(guān)金錢的違法犯罪行為日益增多,而且也不是什么駭人聽聞的事件 。 可見人們已經(jīng)習(xí)慣于聽到這種消息了 。 犯罪分子為了金錢,可以做出極度傷天害理,違背良心的事 。
金錢能使人富有,也能使人空虛;能使人文雅,也能使人野;能使人振奮,也能使人萎靡 。 但是金錢不是完全沒有好處的 。 君子愛財(cái),取之有道,憑著自己的知識(shí)、智慧、勞動(dòng)得到的金錢,是無可厚非的,而且是受到肯定和贊揚(yáng)的 。 改革開放提倡一部分人先富起來,勤勞致富,掙錢光榮,這是與時(shí)俱進(jìn)的思想 。 “金錢不是萬能的,但沒有錢卻是萬萬不能”,說得也有道理 。 所謂“君子愛財(cái)取之有道”,要用正確的途徑獲取金錢,屬于你的,要好好珍惜,不屬于你的,就不要強(qiáng)求 。 千萬不要因?yàn)榻疱X,是家庭破裂,使親友反目 。 金錢,生不帶來,死不帶去,生命是短暫的,眼前的名利和金錢終有一天會(huì)煙消云散 。 在現(xiàn)實(shí)生活中,比金錢更可貴的是無私的奉獻(xiàn),默默地付出,這是金錢所不能衡量的 。
人的一生要記得金錢不是生活的唯一,人生中比金錢更重要的是純潔的靈魂,高貴的品德 。
篇三:我的金錢觀初一作文
在當(dāng)今的物質(zhì)橫流社會(huì),誰(shuí)都離不開Money,所以,有人會(huì)說:金錢不是萬能,但沒有錢是萬萬不能的 。 那所謂的“金錢”它是什么呢?有人說:金錢是一把鑰匙,它能打開通往賄賂犯罪之路的大門;也有人說:金錢是一面魔鏡,它能照射出人性的貪婪;而哲學(xué)家說:“金錢是一個(gè)債主,借你一刻鐘的歡悅,讓你付上一世的不幸 。 ”可即便是如此,我們也不能否定金錢在經(jīng)濟(jì)生活中所起的重要作用 。 那么,金錢對(duì)我們有什么用呢?

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