按音
按音即是左手按弦，右手同時彈出之音 。按音的特點是婉轉舒情 ， 圓潤細膩，如人婉婉傾訴衷情 ， 有“呢呢兒女語”之喻，故按音象征人 。
琴的按音最多，加之左手指法特別豐富細膩 ， 可說是琴最具表現力之音 。
散音
散音即是左手不按弦，僅以右手彈出的空弦音 。散音的特點是深沉渾厚，成為琴曲雄健的根基 ， 如同大地般堅實，有“勇士赴戰場”之喻，故散音象征地 。
泛音
所謂泛音，即左手觸弦如蜻蜓點水 ， 右手同時彈出之音 。其音清脆高遠，有時若隱若現，輕盈活潑 ， 如天外之聲，有“浮云柳絮無根蒂”之喻，故泛音象征天 。
琴所彈出的泛音，以七徽為中心，向兩側依次對應升高，約可彈出泛音119個 。泛音之多，泛音應用之頻繁，也是琴的一大特點 。
古琴的三種音，散音、泛音、按音 ， 都非常安靜 。
按音非常豐富，手指下的吟猱余韻、細微悠長，時如人語 ， 可以對話，時如人心之緒，縹緲多變 。
散音松沉而曠遠 ， 讓人起遠古之思其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感 。
泛音象天，按音如人，散音則同大地 ， 稱為天地人三籟 。因此古琴一器具三籟，可以狀人情之思，也可以達天地宇宙之理 。
古琴配琴爐的方式介紹
古琴，一種中國古老的傳統樂器 。聲音強弱平衡 ， 深幽有余韻 ， 具有十分豐富和深刻的表達力 。
古琴的彈奏在文人雅士中，并不是單純地用來表演 。
撫琴一曲，更深遠的意味是，讓這個儀式與彈奏者自己的內心應和，以此追求“心骨俱冷，體氣欲仙”的意境 ， 這已接近是一種心靈訓練的途徑 。
古琴追求氣韻合一，彈琴不僅要用手指 ， 還要用氣，氣帶著指尖，琴音就完全融入其中 。
而香天生就帶著純陽之氣，氣韻純正，因此撫琴時不可無香 。
古人彈琴時離不開香，琴聲陣陣 ， 時而婉轉悠揚或者慷慨激昂、時而竊竊私語或寧靜悠遠，那旁邊都伴著一縷悠悠的婀娜的香 ， 隨著琴音裊裊婷婷，飄搖婉轉，扶搖直上 。
自從有了香爐 ， 就有香伴著琴 。
無論是春秋的孔子、戰國的俞伯牙、漢代的司馬相如、蜀漢的諸葛孔明、魏晉的竹林七賢、宋徽宗趙佶、干隆帝弘歷……文人墨客，古今騷人 ， 無論高下皆以一尊香爐撫慰琴音 。
古琴配琴爐的方式介紹
伴琴之爐兩漢用博山，唐宋用瓷爐，明清多用銅爐 。
現代人在很多雅集琴會時也會效仿 ， 但是卻不甚講究，對這千年的文化傳承有些斷代，實在是一種遺憾 。
它是這樣有講究的樂器 。
絲桐合為琴 ， 中有太古音 。琴者撫著“太古”，旁邊的琴爐怎能落了俗呢?
因而對于琴爐的選擇，在此為大家提供以下幾點建議：
1. 尺寸應在3寸以下 。
2. 形制要文雅 。
沖耳爐、蚰耳爐、鼎爐、鬲式爐、橋耳爐、筒式爐、竹節爐、海棠爐等 。
3. 不宜選擇方形，不宜選用戟耳爐，不宜選擇獸耳金邊 ， 不用出土冥器，不用奇形怪狀的，不用款式不佳或者俗氣的 。
4. 材質上可以選擇銅、瓷、竹、木、玉、象牙等 。
在香的選擇上可以依據空間、時間來選擇：空間大用濃郁些的香 ， 空間小則用些清淡的香 。
時間上，上午要清淡，下午要提神，晚上要平靜 。
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