詩囚指的是孟郊 。因其詩作多寫世態炎涼，民間苦難，故有“詩囚”之稱 。孟郊，字東野，漢族，湖州武康（今浙江德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣），先世居汝州（今屬河南汝州），唐代著名詩人，少年時期隱居嵩山 。兩試進士不第，四十六歲時才中進士，曾任溧陽縣尉 。由于不能舒展其抱負，遂放跡林泉間，徘徊賦詩 。以至公務多廢，縣令乃以假尉代之 。代表作有《游子吟》、《感懷》、《傷春》等 。
孟郊的文學成就【詩囚指的是哪位詩人 誰被稱為詩囚】1、詩歌題材：在內容上，孟郊的詩超出了大歷、貞元時代那些狹窄的題材范圍 。孟郊的詩的主旋律是中下層文士對窮愁困苦的怨懟情緒，這是孟郊屢試不第、仕途艱辛、中年喪子等生活遭遇決定的；但孟郊還是能透過個人的命運看到一些更廣闊的社會生活，并以詩來反映這些生活 。
2、詩歌思想：孟郊接過元結一派手中的復古旗幟，在社會思想和政治思想上繼續宣揚其復古思想 。孟郊宣揚仁義道德，歌頌堯舜古風，批判澆薄時風和叛亂犯上，處處顯示出一個偉岸君子的姿態，對時俗采取一種不合作態度：“恥與新學游，愿將古農齊 。”孟郊所結交的官僚和朋友，如鄭余慶等也大多是些重道德，守古遣的人物 。
3、詩歌藝術：古樸凝重，避熟避俗 。孟郊詩歌與當時盛行的淺俗流易不同，具有古樸凝重的特點，在古樸自然中又營造出新鮮的藝術效果 。
孟郊的主要作品孟郊的詩現存500多首，以短篇五古最多 。今傳本《孟東野詩集》10卷，出自北宋宋敏求所編刊，黃丕烈所藏北宋蜀本，已不可見 。陸心源所藏汲古閣影宋精本，今歸日本 。通行本有汲古閣本，閔刻朱墨本 。《四部叢刊》影印杭州葉氏藏明弘治本 。1959年人民文學出版社刊印華忱之校訂《孟東野詩集》，末附孟郊年譜、遺事輯錄 。注釋有陳延杰《孟東野詩注》，夏敬觀選注《孟郊詩》 。事跡可參考韓愈《貞曜先生墓志銘》、新、舊《唐書》本傳、夏敬觀《孟東野先生年譜》、華忱之《唐孟郊年譜》 。
孟郊的詩歌欣賞1、《游子吟》原文
慈母手中線，游子身上衣 。
臨行密密縫，意恐遲遲歸 。
誰言寸草心，報得三春暉 。
2、《游子吟》翻譯
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫 。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損 。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
3、《游子吟》注釋
1）、游子：古代稱遠游旅居的人 。吟：詩體名稱 。
2）、游子：指詩人自己，以及各個離鄉的游子 。
3）、臨：將要 。
4）、意恐：擔心 。歸：回來，回家 。
5）、誰言：一作“難將” 。言：說 。寸草：小草 。這里比喻子女 。心：語義雙關，既指草木的莖干，也指子女的心意 。
6）、報得：報答 。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩 。三春：舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春 。暉：陽光 。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女 。
4、《游子吟》創作背景
《游子吟》寫在溧陽 。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住 。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發于肺腑，感人至深的頌母之詩 。
5、《游子吟》作品鑒賞
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情 。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情 。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸 。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來 。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人 。
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