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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 海雯娜】
近日，中國領(lǐng)導(dǎo)人出訪沙特阿拉伯，受到了隆重的接待 。海灣國家以此為契機(jī)，同中國簽署了30多項合作協(xié)議 。與此形成鮮明對比的是，德國最近一段時間以來，在海灣國家的形象不斷下降 。這一趨勢在本屆世界杯比賽中體現(xiàn)得淋漓盡致 。
在卡塔爾世界杯比賽中，德國隊在小組賽就遺憾地被淘汰出局了 。與以往不同的是，本屆世界杯在海灣地區(qū)的伊斯蘭國家卡塔爾舉辦，卻在德國遭到了民眾的抵制 。
被抵制的理由是德國已經(jīng)老生常談的“人權(quán)問題” 。主辦國卡塔爾被西方媒體指控不僅涉及國際足聯(lián)的腐敗，還需對上萬名勞工遭受到的剝削死亡負(fù)責(zé) 。
雖然德國媒體已經(jīng)澄清上述指控有較多夸大其詞的成分，但它仍然不能阻止人們對主辦國的批判 。很多批判將矛頭引向了伊斯蘭國家對LGBT（性少數(shù)群體）運(yùn)動的排斥上 。
德國內(nèi)政部長南希·費(fèi)瑟（Nancy Faeser）和德國國家足球隊都使用了高調(diào)、毫不給顏面的方式對主辦國的社會管制和倫理價值展開了抗議 。遺憾的是 ， 這些激烈的政治表態(tài)并沒給德國足球帶來好運(yùn) 。德國足球隊是在廣大穆斯林的譏諷中離開賽場的 。筆者仍然清楚地記著卡塔爾民眾是如何在社交媒體上嘲弄德國“自以為是”和“雙重標(biāo)準(zhǔn)” 。
【為什么德國人那么熱衷于搞“人權(quán)”道德審判？】
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2022卡塔爾世界杯E組小組賽前德國隊合影時以手捂嘴以示抗議 。圖源：路透社
看到中國在中東地區(qū)不斷收獲信任和歡迎，而德國在海灣國家的形象正在以肉眼可見的速度迅速惡化 ， 這很令我感慨 。我經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上看到中國網(wǎng)友對于德國的評價，他們認(rèn)為德國對中國整體上非常不友好，德國總是傲慢地、自以為是地說教 。
通過來自海灣國家民眾的反應(yīng)，讀者能夠了解到 ， 德國給其它國家?guī)淼倪@種感受并非只針對中國獨(dú)有 。我認(rèn)為非常有必要讓讀者了解為什么德國社會總是給外界留下這樣的印象 。
在本文后半部分，我會嘗試使用德國人習(xí)慣的方式來評價這種思想傾向 。雖然這些改進(jìn)建議是針對德國方面的，但是道德審判(moral judgment)傾向廣泛存在于不同國家的社會群體中 ， 因此我認(rèn)為分析其背后的社會心理具有普遍意義 。
在中國，對于一件事是否符合道德的教育是如何開展的呢? 德國這類教育是通過哲學(xué)和宗教教育來達(dá)成的 。德國的中小學(xué)生，在這類課堂上經(jīng)常被要求解決一些道德困境 。
我有一個16歲上學(xué)時記憶深刻的案例: 一個女孩發(fā)現(xiàn)自己購買的面霜里存在有害成分，因此她偷偷回到商場把這個面霜替換成了較為廉價的另一類產(chǎn)品 。老師讓我們在課堂上評價這一行為是否道德 。然而 ， 這種探討往往沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要能夠自圓其說并且能夠援引一些倫理學(xué)原理和概念，就會得到較好的分?jǐn)?shù) 。但是這絕對不意味著德國的倫理教育是不分是非和對錯 。
在我的記憶里，倫理教學(xué)中唯一一項可以被稱為標(biāo)準(zhǔn)答案的是對人權(quán)的維護(hù) 。德國對人權(quán)的維護(hù)是判斷是否符合道德的最高標(biāo)準(zhǔn) 。這一標(biāo)準(zhǔn)是如此重要 ， 以至于我們的憲法都將它寫進(jìn)了第一條里(人的尊嚴(yán)權(quán)) 。
任何社會的意識形態(tài)都是來源于其獨(dú)特的歷史和文化 。德國相對于其他國家的獨(dú)特歷史是其在20世紀(jì)發(fā)動了兩次世界大戰(zhàn)，從而深深地傷害了這個世界 。如何面對世界大戰(zhàn)、大屠殺的歷史是每個德國人出生以后無法逃避、必須接受的教育 。因此德國人在國際互動中都必須要學(xué)會如何同過去那個侵略和種族主義的德意志做切割 。
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