欧美日韩国产一区二区|qovd片|小明个人发布看看|小浪货你夹真紧水又多|老头把我添高潮了A片故|99热久久精品国产一区二区|久久久春色AV

  1. 首頁(yè) > 生活百科 > >

和子由澠池懷舊是蘇軾寫(xiě)給誰(shuí)的詩(shī)? 蘇軾和子由澠池懷舊人生到處知何似

生活百科

1、和子由澠池懷舊
蘇軾 〔宋代〕
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥 。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西 。
老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題 。
往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶 。
2、譯文
人的一生到處奔走像什么呢？應(yīng)該像飛鴻踏在雪地吧 。
偶爾在雪地上留下幾個(gè)爪印，但轉(zhuǎn)眼它又遠(yuǎn)走高飛，哪還記得這痕跡留在何方！
奉閑已經(jīng)去世，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了，當(dāng)時(shí)在上面題詩(shī)的那堵墻壁已經(jīng)壞了，因此不能再見(jiàn)到舊時(shí)題詩(shī)的墨跡了 。
【和子由澠池懷舊是蘇軾寫(xiě)給誰(shuí)的詩(shī)? 蘇軾和子由澠池懷舊人生到處知何似】是否還記得當(dāng)年趕考時(shí)的艱辛磨難，由于路途遙遠(yuǎn)，人困馬乏，連那頭跛腳的驢都受不了了 。
3、蘇轍原詩(shī)的基調(diào)是懷舊，因?yàn)樗艢q時(shí)曾被任命為澠池縣的主簿(由于考中進(jìn)士，未到任)，嘉祐元年和兄軾隨父同往京城應(yīng)試，又經(jīng)過(guò)這里，有訪僧留題之事 。所以在詩(shī)里寫(xiě)道：“曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題 。”他覺(jué)得，這些經(jīng)歷真是充滿了偶然 。如果說(shuō)與澠池沒(méi)有緣份，為何總是與它發(fā)生關(guān)聯(lián)？如果說(shuō)與澠池有緣份，為何又無(wú)法駐足時(shí)間稍長(zhǎng)些？這就是蘇轍詩(shī)中的感慨 。而由這些感慨，蘇軾更進(jìn)一步對(duì)人生發(fā)表了一段議論 。這就是詩(shī)的前四句 。在蘇軾看來(lái)，不僅具體的生活行無(wú)定蹤，整個(gè)人生也充滿了不可知，就像鴻雁在飛行過(guò)程中，偶一駐足雪上，留下印跡，而鴻飛雪化，一切又都不復(fù)存在 。那么，在冥冥中到底有沒(méi)有一種力量在支配著這種行為呢？如果說(shuō)，人生是由無(wú)數(shù)個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)所組成的，那么，這些坐標(biāo)點(diǎn)有沒(méi)有規(guī)律可循？青年蘇軾對(duì)人生發(fā)出了這樣的疑問(wèn)和感喟 。但是，人生有著不可知性，并不意味著人生是盲目的；過(guò)去的東西雖已消逝，但并不意味著它不曾存在 。就拿崤山道上，騎著蹇驢，在艱難崎嶇的山路上顛簸的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，豈不就是一種歷練，一種經(jīng)驗(yàn)，一種人生的財(cái)富？所以，人生雖然無(wú)常，但不應(yīng)該放棄努力；事物雖多具有偶然性，但不應(yīng)該放棄對(duì)必然性的尋求 。事實(shí)上，若不經(jīng)過(guò)一番艱難困苦，又怎能考取進(jìn)士，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)呢？這就是蘇軾：既深究人生底蘊(yùn)，又充滿樂(lè)觀向上，他的整個(gè)人生觀在此得到了縮微的展示 。

這首詩(shī)的理趣主要體現(xiàn)在前四句上，“雪泥鴻爪”也作為一個(gè)成語(yǔ)被后世廣泛傳誦 。但從寫(xiě)作手法上來(lái)看，也頗有特色 。紀(jì)昀曾評(píng)道：“前四句單行入律，唐人舊格；而意境恣逸，則東坡之本色 。”所謂“唐人舊格”，大致上指崔顥《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓 。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠 。……”作為七律，三、四兩句本該對(duì)仗，此卻一意直下，不作講求 。蘇軾的“泥上”二句，也可算是對(duì)仗，但其文意承上直說(shuō)，本身也帶有承接關(guān)系，所以是“單行入律” 。“意境恣逸”的意思，就是不僅字面上飄逸，行文中有氣勢(shì)，而且內(nèi)涵豐富，耐人尋味，不求工而自工 。這正是蘇軾的“本色” 。

    相關(guān)經(jīng)驗(yàn)推薦