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子罕弗受玉文言文翻譯 子罕弗受玉文言文翻譯及答案

生活百科子罕弗受玉

子罕弗受玉文言文翻譯：宋國(guó)有個(gè)人得到了一塊玉，把它獻(xiàn)給宋國(guó)國(guó)相子罕 。子罕不肯接受 。獻(xiàn)玉的人說：“我已經(jīng)把它給玉石加工的匠人看了，玉匠認(rèn)為它是珍寶，所以才敢獻(xiàn)給你 。” 子罕說：“我把不貪財(cái)作為珍寶，你把玉作為珍寶;如果給我，我們都會(huì)喪失了珍寶，還不如各人持有自己的珍寶 。”
獻(xiàn)玉的人跪拜于地，告訴子罕說：“小人帶著璧玉，不能安全地走過鄉(xiāng)里，把玉石送給您，我就能在回家的路上免遭殺身之禍 。”于是，子罕把獻(xiàn)玉人安置在自己的住處，請(qǐng)一位玉工替他雕琢成寶玉，等他富有后讓他返回了家鄉(xiāng) 。
《子罕弗受玉》原文宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕,子罕弗受 。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之 。”子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶 。”稽首而告曰：“小人懷璧，不可以越鄉(xiāng) 。納此以請(qǐng)死也 。” 子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所 。
《子罕弗受玉》注釋1、 得：得到 。
2 、 示：給……看 。
3、 以為：認(rèn)為 。
4、 或：有人 。
5、 諸：“之于”的合音 。“獻(xiàn)諸子罕”即“獻(xiàn)之于子罕”，意為向子罕獻(xiàn)上玉 。
6、 弗：不肯 。
7、 爾：你 。
8、 故：所以 。
9、 若：如 。
10、與：給 。
【子罕弗受玉文言文翻譯 子罕弗受玉文言文翻譯及答案】11、人有其寶：各人保持有自己的寶物 。
12、以……為：把……看作 。
13、皆：都 。
14、喪：失去 。
15、獻(xiàn)：進(jìn)獻(xiàn)，進(jìn)貢 。
16、玉人：從事玉石加工、雕琢的匠人 。
17、懷：藏 。
18、稽首而告：獻(xiàn)玉人跪拜著所述 。稽首，跪拜 。
19、請(qǐng)死：請(qǐng)求免于死難 。
20、置諸其里：把獻(xiàn)玉人安置在自己的住所 。里：鄉(xiāng)里，文中指子罕所居住的地區(qū) 。
21、為之攻之：替獻(xiàn)玉人雕琢好那塊玉 。
22、 受：接受 。
《子罕弗受玉》賞析宋國(guó)那個(gè)獻(xiàn)玉的人認(rèn)為人世間最珍貴的是玉，所以把美玉獻(xiàn)給子罕，而子罕認(rèn)為人世間最珍貴的是廉潔 。這叫“人各有其寶”，或叫人各有其志 。這是不同的人生觀的反映 。我們要贊揚(yáng)子罕潔身自好、不貪錢財(cái)?shù)钠返?。做官的要是都有子罕這樣“不貪”的品德，那社會(huì)就清明得多了 。說明人應(yīng)該具有高尚的品德，那才是世界上最寶貴的東西 。
《子罕弗受玉》創(chuàng)作背景《子罕弗受玉》選自《左傳·襄公十五年》，《左傳》為魯國(guó)史官左丘明所著，大約成書于戰(zhàn)國(guó)初期 。全書六十卷，以《春秋》為綱，并仿照春秋體例，按照魯國(guó)君主的次序，記載了自魯隱公元年至魯?shù)抗哪觊g春秋霸主遞嬗的歷史，保存了許多當(dāng)時(shí)社會(huì)文化、自然科學(xué)等方面的珍貴史料，在史學(xué)上占有極其重要的地位，梁?jiǎn)⒊Q《左傳》的出現(xiàn)是“商周以來史界之革命” 。
《子罕弗受玉》作者介紹《子罕弗受玉》選自《左傳·襄公十五年》，《左傳》是中國(guó)古代一部敘事完備的編年體史書，更是先秦散文著作的代表，為左丘明所著 。
春秋末期史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、散文家 。曾任魯國(guó)史官，相傳為解析《春秋》而作《左傳》，左丘明是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的創(chuàng)始人 。史學(xué)界推左丘明為中國(guó)史學(xué)的開山鼻祖 。被譽(yù)為“百家文字之宗、萬世古文之祖” 。左丘明的思想是儒家思想，在當(dāng)時(shí)較多地反映了人民的利益和要求 。

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