扶風(fēng)法門寺地宮之謎：法門寺地宮有哪些寶藏 _生活百科

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扶風(fēng)法門寺地宮里發(fā)現(xiàn)的寶藏?cái)?shù)量多而且等級(jí)也很高，每一件都是珍品，扶風(fēng)法門寺的地宮令國(guó)人稱奇，關(guān)于法門寺有哪些未解之謎？在法門寺發(fā)現(xiàn)了哪些寶藏？
法門寺是我國(guó)著名的古剎，位于陜西省扶風(fēng)縣城以北的法門鎮(zhèn) 。法門寺始建于東漢。據(jù)史料記載，古天竺（印度）國(guó)王為弘揚(yáng)佛教，各地分葬佛祖釋迦牟尼的真身舍利，于是在世界各地建塔，法門寺即是其中之一，并以珍藏佛指舍利而聞名于世。

1939年修整時(shí)，法門寺寺院殿宇焚毀殆盡，僅明代修建的磚塔獨(dú)存。1981年，因雨積水，明塔半邊倒塌。政府撥款重建寺塔，并整修了殿宇。相傳法門寺塔下藏有佛祖釋迦牟尼的一節(jié)手指骨舍利，因此寺塔又尊稱大圣真身寶塔，所以當(dāng)1987年清理塔基時(shí)，佛指舍利成了萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn) 。

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考古工作者非常小心地除開(kāi)黃土，發(fā)掘到法門寺塔下地宮后室的藻井大理石蓋，透過(guò)西北角的裂縫，當(dāng)手電筒的光照進(jìn)去的時(shí)候，反射出了一道道耀眼奪目的金光。推開(kāi)地宮兩扇厚重的石門，于公元1987年5月5日凌晨1時(shí)，正是農(nóng)歷四月初八，釋迦牟尼佛祖的誕辰，考古工作者發(fā)現(xiàn)了供奉于地宮的佛陀真身舍利。整座地宮結(jié)構(gòu)復(fù)雜，用材講究，雕飾精美。在目前全國(guó)已發(fā)掘的塔基地宮中是獨(dú)一無(wú)二的。這種三室制的地宮，顯然是模擬人間埋葬皇帝的最高規(guī)格的墓室構(gòu)筑的。
【扶風(fēng)法門寺地宮之謎：法門寺地宮有哪些寶藏】法門寺塔地宮出土的遺物約170余件，可分為兩大類：一是4枚佛指舍利；二是為供奉舍利而奉獻(xiàn)的物品。奉獻(xiàn)的物品有金銀銅鐵器、瓷器、玻璃器、珠寶玉器、漆木器、石質(zhì)器、雜器以及大量的紡織品和貨幣。由于都是唐代皇室貢奉的物品，所以數(shù)量大、等級(jí)高，鏨文內(nèi)容豐富。僅金銀器就有121件，與佛教有關(guān)的造像和法器有菩薩像、香案、舍利棺槨、寶函、閼伽瓶、錫杖、如意、缽盂等；日常生活用具有盆、盒、茶籮子、碗、碟、香爐、香囊、茶碾子、籠子、鹽臺(tái)等。

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這批金銀器是長(zhǎng)安的文思院和江南地區(qū)制造的。文思院是專為皇室制作金銀器的手工業(yè)作坊，是當(dāng)時(shí)工藝水平最高的制造所。江南地區(qū)在晚唐也是制作金銀器的主要地區(qū)，都曾向朝廷進(jìn)獻(xiàn)過(guò)金銀器。出土的石刻有石碑、靈帳、阿育王塔等，其中記述了奉獻(xiàn)物品的名稱、數(shù)量、器重以及奉獻(xiàn)者的名銜等，使我們確切了解了出土器物的名稱，使以往一些不確切的稱謂得以糾正。出土的19件琉璃器中，不少是中國(guó)與西亞交通和文化交流的物證。
所有的出土文物都與塔中瘞埋的舍利有關(guān)，如捧真身菩薩，是全國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)出土文物中獨(dú)一無(wú)二的稀世珍品。菩薩原置于地宮中室的東北角，完好地盛放在銀棱檀香木頂寶函之中。菩薩頭戴化佛花蔓冠，花蔓冠邊緣串飾珍珠。上身袒露，雙手捧著上置發(fā)愿文的鎏金銀扁荷葉形銀盤，下著羊腸大裙，單腿跪于蓮座上，通身裝飾珍珠瓔珞。

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菩薩手捧的金匾呈長(zhǎng)方形，匾欄上貼飾16央寶相花，匾上鏨文：“奉為睿文英武明德至仁大圣廣孝皇帝，敬造捧真身菩薩永為供養(yǎng) 。伏愿圣壽萬(wàn)春、圣枝萬(wàn)葉、八荒來(lái)服、四海無(wú)波。咸通十二年辛卯歲十一月十四日皇帝巡慶日記。”通觀全像，菩薩與像座構(gòu)成一個(gè)完整的曼荼羅，即密教的壇場(chǎng) 。唐懿宗咸通末年，迎法門塔佛指舍利入宮內(nèi) ，即置于菩薩雙手捧著的荷葉形盤內(nèi)，供帝后嬪妃們頂禮膜拜，所以稱為“捧真身菩薩” 。