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愛默生曾言:“克服民族性是文化的勝利” 。華夏族的形成,與炎帝、黃帝和蚩尤三大部落有關,之后于漢代形成漢族 。
發展至如今,國內又不僅僅只有漢族,還包括蒙古、朝鮮、滿、苗、壯、白、侗、彝等56個民族,統稱為中華民族 。因此,目前我國各民族已經突破民族性 , 取得偉大的文化勝利 。
眾多研究中,許多人最關注的還是漢族形成以前的華夏之根 , 認為那是中華文明發展的重要階段和重要部分 。對于這一問題,許多學者時刻都在考究著,如今似乎已經得出結論 。

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有的學者認為,華夏之根并非在河南省,而是在其他的省份 。那么 , 這是怎么回事呢?
河南對華夏文化的意義
與中國其他省份相比,河南的歷史地位比較重 。經統計發現,我國的八大古都中 , 有4個就在河南,它們分別是洛陽、開封、鄭州和安陽 。
只能說,元朝建立以前,在河南定都的各大小國家或王朝就不下十幾個,因此河南對中華文化的意義可想而知 。基于這樣的基?。械難д咧苯尤銜幽暇褪腔鬧突牡鬧匾⒃吹?nbsp;, 高呼“中國的歷史一半看河南” 。
如何理解這一定義和口號呢?河南真的是華夏之根?古時候,河南一共有中原、豫州和中州等富有深刻內涵的稱呼 , 其中中原的名聲最響 , 正所謂“逐鹿中原”,指的就是征服或搶奪河南的過程,得河南者得天下 。

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河南的地理位置極其特殊 , 處在中國的東部和黃河中下游 , 是非常重要的信息、人才和物流中樞 , 有“九州腹地、十省通衢”的美譽 。
僅有這些,還不能讓河南被稱華夏之源 。據統計發現 , 從夏朝開始,許多王朝都在河南建都,先后共有20多個,是中國歷史上建都時間最長、數量最多的省份 。因此,也有“天下名人、中州過半”的稱呼 。
不過,與其他兩個省份相比 , 它們在歷史上的地位要比河南重 。
能夠與河南相比較的兩個省份
與河南相近,能夠同河南相較量的只有陜西和山西,中華文明的重要發祥地在山西 。據考古發現,世紀曙猿”化石位于山西南部的垣曲縣,這一時期的化石比較古老,比距今發現最古老的類人猿還要找上1000多萬年,可以證明中國人來源于中華大地,而非歐洲說、埃及說等荒謬絕倫的陰謀論和中心論 。

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這一時期屬于新石器時代晚期,從行動的痕跡上來看,說明當時的早期人類已經有很成熟的活動聚集地 。
傳說時代,大禹治水以后 , 將都城建立在山西地區 。后來,他將王位傳給兒子啟,啟建立父亡子繼的壟斷權力王朝 , 開啟新的時代,當時的統治中心就在山西的夏縣一帶 。
據考證發現,如今從夏縣以東地區的下馮遺址中找到了夏朝存在過的痕跡,考古界將之稱為“夏墟” 。同安陽的殷墟有同等地位,夏墟是夏朝文明的重要見證 。
《尚書·禹貢》是夏朝存在的重要見證,書成距今有3000多年的時間,最晚在戰國時期形成 。據書中記載 , 當時距離夏朝已經有2000多年的時間 。后來 , 司馬遷引用這一觀點,認為“此去已三千年”,正是基于這個基礎 , 才有后來的“中華上下五千年”之說 。
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