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不經(jīng)一事的下一句，不經(jīng)一事的下一句諺語

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不經(jīng)一事的下一句，不經(jīng)一事的下一句諺語

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不經(jīng)一事不長(zhǎng)一智的哲學(xué)道理？這就是生活的哲理，我們總是需要經(jīng)歷過某些事后 ， 才能真正走向成熟 。
生活在這個(gè)信息化時(shí)代當(dāng)中，人們獲取知識(shí)的代價(jià)已經(jīng)變得極小 。每個(gè)人都可以說是博覽群書，哪怕自己沒讀過，也會(huì)在各種平臺(tái)上見到過 。可是理論和實(shí)際之間有太多差距 ， 只有在實(shí)踐中得到的道理，你才能真正記住 。
不經(jīng)一事不懂一人貶義還是褒義詞？這種俗語不是褒義也不是貶義，因?yàn)樗静皇且粋€(gè)詞，不是詞就不能用詞性來定義 。
如果一定要知道這句話的性質(zhì)，只能說，不是褒也不是貶，而是個(gè)中性的句子，像這樣的詞和句子很多 ， 不要把什么詞或者句往“褒”“貶”上套 。
不經(jīng)一事不懂一人是“實(shí)踐出真理”的俗語版 。
吃一塹長(zhǎng)一智與不經(jīng)一事不張一智在哲學(xué)上的意思一樣嗎？從語義上就是不一樣的 。“吃一塹長(zhǎng)一智”原本是說石匠師傅打石磨時(shí)，石胚吃一釬，石胚即長(zhǎng)一齒的意思 。后來通常指受到一次挫折，便得到一次教訓(xùn) ， 增長(zhǎng)一分才智 。“不經(jīng)一事不張一智”是指不經(jīng)歷一件事情，就不能增長(zhǎng)對(duì)那件事情的見識(shí) 。二者的區(qū)別在于前句強(qiáng)調(diào)從失敗中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);后句強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是積累閱歷的唯一方法 。
不經(jīng)一事，不成一致出自哪首古詩？《不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智 。》出自：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十回
意思：不經(jīng)歷一件事情，就不會(huì)增長(zhǎng)一分見識(shí) 。
禪宗用語，知說明人的智慧因閱歷而增加 。佛教既主張萬法唯心 ， 也極重視實(shí)踐的驗(yàn)證，宋?釋惟白《續(xù)傳燈錄》卷二：“僧云：‘道不因一事，不長(zhǎng)一智 。’”宋?悟明《聯(lián)燈會(huì)要》卷十八：“老趙州十八以上便解破家散宅，徒為戲論，雖然如是 ， 不因一事，不長(zhǎng)一智 。”也作“版不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智 。”
原文：紅樓夢(mèng)第六四回：“俗話說：‘不經(jīng)一事 ， 不長(zhǎng)一智 。’我如今知道了，你又該來支問著我權(quán)了
不經(jīng)一事,不長(zhǎng)一智是什么意思？解釋:
智：智慧，見識(shí) 。不經(jīng)歷一件事情 ， 就不能增長(zhǎng)對(duì)那件事情的見識(shí) 。
出處:
清曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第60回：“俗語說：‘不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智 。’我如今知道了 ， 你又該來支問著我了！”
語法:
不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智復(fù)句式；作主語、定語；用于從失敗中吸取教訓(xùn) 。
示例:
【不經(jīng)一事的下一句，不經(jīng)一事的下一句諺語】俗語說：“不經(jīng)一事 ， 不長(zhǎng)一智 。”我如今知道了，你又該來支問著我了?。ㄇ宀苧┣邸逗炻ッ巍返諏兀?

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