與敦煌齊名！這座藏在大理與麗江中間的千年古鎮(zhèn)，想去需趁早！( 二 ) _敦煌

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整個(gè)修復(fù)工程遵循了國(guó)際上“修舊如舊”的文物修復(fù)標(biāo)準(zhǔn)，完整地保留了古鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)和古建筑。

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就連街道上的老石板也經(jīng)過了一番精細(xì)的打磨，悠長(zhǎng)的歲月使得這里的路曾經(jīng)高低不平不便行走，修復(fù)團(tuán)隊(duì)將石板拍照標(biāo)記，然后挖起石板一塊塊填充泥沙，再按原來的序號(hào)把石板重新鋪平。

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遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，寺登街古樹掩映，瓦舍人家古樸清幽。
寺登街的民房建筑保持了典型的白族民居建筑特色，三坊一照壁和四合五天井隨處可見。

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說起寺登街的由來也是內(nèi)涵深厚，其中“寺”指的是有600多年歷史的興教寺；“登”白族語為“地方”的意思， “街”即古集市，所以合起來意思為“興教寺所在地方的茶馬古道古集市” 。
興教寺
興教寺始建于明朝，是中國(guó)目前保存規(guī)模最大，最典型、最有代表性的白傳佛教密宗阿吒力寺院。

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唐宋時(shí)期，沙溪成為了茶馬古道上集商貿(mào)與佛教文化為一體的古鎮(zhèn) ，可謂是顯赫一時(shí) 。

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興教寺大殿和二殿建筑既保留了宋、元時(shí)期的古建筑遺風(fēng) ，基本符合《營(yíng)造法式》的理論要求，又深受白族建筑和藏密寺院建筑風(fēng)格影響，富有民族特色。

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寺內(nèi)保存的16幅明代壁畫深受中原繪畫風(fēng)格影響，又具有濃郁的地方民族特色，是中國(guó)西南邊疆古代白族的繪畫藝術(shù)瑰寶。
古戲臺(tái)
興教寺對(duì)面就是古戲臺(tái)，古戲臺(tái)是寺登街上最有特色的建筑，它與興教寺組成一條中軸線，將古老的街道平分為南北兩半。

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戲臺(tái)結(jié)構(gòu)精巧，前戲臺(tái)后高閣的建筑屋檐倒豎，充滿靈韻。

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張揚(yáng)的飛檐、色彩華麗的藻井，帶著幾分邊疆少數(shù)民族的浪漫與狂野。

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古戲臺(tái)主體建筑結(jié)構(gòu)是魁星閣，是當(dāng)?shù)匕鬃迦司捶羁堑牡胤剑鞘堑澜讨兄髟孜恼屡d衰的神。
在以前的時(shí)候，古戲臺(tái)經(jīng)常通宵演出，持續(xù)兩天，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“兩宵兩天戲”，每一個(gè)沙溪人都以能夠登上古戲臺(tái)表演為榮。

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“在沙溪，沒有到古戲臺(tái)上演出過的人，不能稱為沙溪人” 。每逢民族節(jié)日或者集會(huì)時(shí)，全鎮(zhèn)白族兒女都身穿著盛裝，彈著龍頭三弦，齊聚四方街，在戲臺(tái)上載歌載舞。
玉津橋
黑惠江由北向南縱貫沙溪，因而在沙溪留下了許多古橋。玉津橋是茶馬古道南連大理的第一橋，也是所有南來北往馬幫的必經(jīng)之路。