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中山裝的由來(lái)? 中山裝的來(lái)歷

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中山裝的由來(lái)? 中山裝的來(lái)歷

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中山裝的由來(lái)? 中山裝的來(lái)歷

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1、中山裝的起源有以下幾種說(shuō)法：一種說(shuō)法是孫中山在日本活動(dòng)期間委托華僑張方誠(chéng)設(shè)計(jì)了中山裝的草圖，返上海后于1916年命榮昌祥裁縫王才運(yùn)依圖生產(chǎn) 。《申報(bào)》1927年4月20日第17版有一則軟廣告《中山裝之盛銷(xiāo)》：“南京路新世界對(duì)面榮昌祥，為制造中山裝之首創(chuàng)家，手工既能講究，式樣又極準(zhǔn)確，現(xiàn)應(yīng)潮流之趨勢(shì)，欲求普及起見(jiàn)……” 。該說(shuō)法的另一支流則說(shuō) ， 1919年 ， 孫中山先生在上海居住時(shí)，有一次，他將一套已經(jīng)穿過(guò)的日本陸軍服拿到亨利服裝店請(qǐng)裁縫改成“便服” ， 改成“便服”后仍有點(diǎn)像英國(guó)軍制服 。但在便服中，它既非“唐裝”，更非“西裝”，店員便為之起名為中山裝 。當(dāng)時(shí)的中山裝背面有縫，后背中腰有帶 ， 前門(mén)襟釘9個(gè)紐扣，上下口袋都有“胖裥” 。
【中山裝的由來(lái)? 中山裝的來(lái)歷】2、另一種說(shuō)法是1923年 ， 孫中山在廣州任中國(guó)革命政府大元帥時(shí)，感到西裝不但式樣繁瑣 ， 穿著不便，又不大適應(yīng)當(dāng)時(shí)中國(guó)人民在生活、工作等方面的實(shí)用要求；而中國(guó)原來(lái)的服裝（對(duì)襟式短衫褂，大襟式長(zhǎng)衫等），既不能充分表現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)人民奮發(fā)向上的時(shí)代精神 ， 在實(shí)用上也有類(lèi)似西裝的缺點(diǎn) 。于是主張以當(dāng)時(shí)在南洋華僑中流行的“企領(lǐng)文裝”上衣為基樣，在企領(lǐng)上加一條反領(lǐng)，以代替西裝襯衣的硬領(lǐng) 。這樣一來(lái)，一件上衣便兼有西裝上衣、襯衣和硬領(lǐng)的作用；又將“企領(lǐng)文裝”上衣的三個(gè)暗袋改為四個(gè)明袋，下面的兩個(gè)明袋還裁制成可以隨著放進(jìn)物品多少而漲縮的“琴袋”式樣 。孫中山表示，他這樣改革衣袋，為的是要讓衣袋放得進(jìn)書(shū)本、筆記本等學(xué)習(xí)和工作的必需品，衣袋上再加上軟蓋，袋內(nèi)的物品就不易丟失 。最終請(qǐng)裁縫黃隆生幫助一同規(guī)劃和負(fù)責(zé)縫制，順利地制成了世界上第一套中山裝 。孫氏廣東人，廣東人向來(lái)視南洋為第二故鄉(xiāng)，南洋企領(lǐng)文裝與廣東便服十分近似，因此產(chǎn)生一種廣東版的中山裝比較靠譜 。《北洋畫(huà)報(bào)》1929年5月14日第318期有一篇妙觀的《中山裝之起源》談到：“曰：‘昔先總理在粵就大元帥職后，一日，擬檢閱軍隊(duì) ， 欲服元帥裝 ， 則嫌其過(guò)于隆重不適于時(shí)，西服亦無(wú)當(dāng)意者，正檢閱行筐中，得舊日在大不列顛時(shí)所御獵服，頗覺(jué)其適宜 ， 于是服之出，其后百官乃仿而制之，稱(chēng)之曰中山裝，至今式樣已略有變更，非復(fù)先總理初時(shí)所服者矣 。’云云......其說(shuō)當(dāng)不虛也 。”
3、第三種說(shuō)法是中山裝源于學(xué)生裝 。初期的學(xué)生裝多仿效日本學(xué)生裝，而日本學(xué)生裝用的是日本海軍裝，日本海軍裝是學(xué)的歐洲軍裝 。孫中山在日本多年，喜歡穿日本學(xué)生裝 。故1926年11月，《良友》畫(huà)報(bào)出《孫中山先生紀(jì)念特刊》時(shí)，刊登的孫中山照片的介紹就徑說(shuō)：“先生喜服學(xué)生裝，今人咸稱(chēng)為中山裝 。”《申報(bào)》1926年5月5日第21版消息《三友實(shí)業(yè)社職員改裝》：“其服制分甲乙二種 ， 甲為中山裝，即學(xué)生裝，乙為世界裝 。”甚至在一些重大時(shí)政新聞中，也作如是觀 。《申報(bào)》1928年7月19日第8版《蔣昨續(xù)在北大講演》：“今日九時(shí)半，蔣學(xué)生裝到北大對(duì)各界講演，聽(tīng)眾千余，首講打倒軍閥……”作為孫中山的繼承人，蔣介石穿的當(dāng)然是最正宗的中山裝，可是報(bào)章也直書(shū)其為學(xué)生裝 。
4、此外，也有人指出中山裝的主要參考來(lái)自中國(guó)地方便服 。源出中國(guó)說(shuō)再分廣東便服說(shuō)及寧波服便服說(shuō) 。兩者均認(rèn)為孫中山從中國(guó)地方便服為基?。?加入西裝的硬領(lǐng)及多袋等特色而成 。《中華文化習(xí)俗辭典》折衷南洋華僑說(shuō)及中國(guó)說(shuō)如下：“孫中山參照中國(guó)原有的衣褲特點(diǎn)，吸收南洋華僑的企領(lǐng)文裝和西裝樣式 ， 本著適于衛(wèi)生、便于動(dòng)作、易于經(jīng)濟(jì)、壯于觀瞻的原則，親自主持設(shè)計(jì)，由黃隆生裁制出的一種服裝式樣 。”

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