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愛(ài)蓮說(shuō)的主旨句 愛(ài)蓮說(shuō)的主旨句是哪兩句

生活百科愛(ài)蓮說(shuō)

《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨句是“蓮，花之君子者也 。”意思是：蓮花，是花中的君子 。《愛(ài)蓮說(shuō)》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文 。這篇文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟 。
染：沾染（污穢） 。
濯（zhuó）：洗滌 。
清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水 。
妖：妖艷 。美麗而不端莊 。
中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直 。通，空 。直，挺立 。
不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié) 。蔓，名詞用作動(dòng)詞，生枝蔓 。枝，名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝節(jié) 。
香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清芬 。遠(yuǎn)，形容詞作動(dòng)詞，遙遠(yuǎn)，空間距離大 。益，更，更加 。
亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里 。亭亭，聳立的樣子 。
可：可以 。
褻（xiè）：親近而不莊重 。
玩：玩弄 。
焉：助詞 。
謂：認(rèn)為 。
隱逸者：指隱居的人 。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世 。
君子：指品德高尚的人 。
噫：感嘆詞，相當(dāng)于“啊” 。
菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的喜愛(ài) 。之，的 。一說(shuō)為“賓語(yǔ)提前的標(biāo)志” 。下文“蓮之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”同 。
鮮（xiǎn）：少 。
聞：聽(tīng)說(shuō) 。
同予者何人：像我一樣（喜愛(ài)蓮花的）還有什么人呢？
宜乎眾矣：（喜愛(ài)牡丹的）人應(yīng)該是很多了 。宜，當(dāng)，這里與乎連用有當(dāng)然的意思 。眾，多 。
《愛(ài)蓮說(shuō)》翻譯【愛(ài)蓮說(shuō)的主旨句 愛(ài)蓮說(shuō)的主旨句是哪兩句】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多 。晉代的陶淵明只喜愛(ài)菊花 。從李氏唐朝以來(lái)，世上的人十分喜愛(ài)牡丹 。而我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷 。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中 。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊 。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子 。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了 。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然就很多人了！
然后作者撇開(kāi)一筆說(shuō)，讓那班人愛(ài)其所愛(ài)吧，“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉” 。這一連串鋪敘，對(duì)蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的令德，特別是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的風(fēng)范，作了有力的渲染 。
這幾句隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格 。實(shí)際上，他說(shuō)的意思就是：官場(chǎng)黑暗，要在官場(chǎng)上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難 。這也是他為官的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，因?yàn)樗幌胪骱衔?。而“濯清漣而不妖”，不過(guò)是作者的一種良好愿望罷了 。
他為官正直，數(shù)洗冤獄，為民作主；晚年定居廬山，著書(shū)明道，潔身自愛(ài)，頤養(yǎng)天年，便是身體力行，澹泊明志的體現(xiàn) 。這正是這篇小品能給人思想情趣以深切感染的著力之處 。
接下來(lái)，作者對(duì)三種花象征的不同性格進(jìn)行了比較和品評(píng)：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也 。”本來(lái)，花是不具備人格的，但在作者眼里，蓮花近于菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現(xiàn)實(shí)的隱者；它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人 。蓮花出于污濁現(xiàn)實(shí)而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，實(shí)為百花叢中的賢君子 。
最后，作者評(píng)花進(jìn)而對(duì)“愛(ài)”也作出評(píng)價(jià)：“噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”深深地慨嘆：當(dāng)今之世真隱者少，有德者寡，而趨炎附勢(shì)鉆刺富貴之門的小人比比皆是；這莽莽紅塵，能有幾個(gè)志同道合之人，共同去根治這社會(huì)痼疾呢？

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